便当里的头发读后感

时间:2025-06-05 作者:织文鸭

便当里的头发读后感篇1

是谁，总是清楚地记得你的若干个第一次；是谁，总是为你祝福为你挂念；是谁，总是愿意为你倾注一切，毫不犹豫——他们就是我们的父母。

《便当里的头发》主要讲了一个贫穷的学生，他吃的便当永远是黑黑的豆豉，而且每次都要从便当里捡出头发，才可以开始吃。有一天，这位贫穷的同学邀请“我”到他家去玩。“我”来到他有个双目失明的母亲，除此之外就没有其他亲人了。

读到这里，我感觉到一阵鼻酸，那个贫穷的同学的便当的菜虽然每天都是豆豉却是眼睛看不到的母亲小心翼翼帮他装的，那不只是一顿午餐啊，更是母亲满满的爱心，甚至连掺杂在里面的头发也一样是母亲的爱。

爱无处不在。比如，我爸爸长期在外奔波赚钱，是为了建造我们这个幸福的家庭；妈妈更是辛苦，既要帮爸爸分担工作，又要监督我的学习，以及负责一切的家务。由此我说让我来洗衣服，她严肃地说：“把你的学习搞好就行了！”这不就是爱吗？文中妈妈的头发见证了母亲的无微不至，对她儿子的爱；而我妈妈的话语中也是充满了浓浓的关爱之情！

父母的爱常常陪伴着我们，就像空气，时刻围绕身边，却又常常让我们不易察觉。你察觉到了吗？如果你感受到了这份爱，就行动起来，用自己的双手去回报你辛劳的父母吧！

便当里的头发读后感篇2

“我不知道有多少中国人因为不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡”N先生说。

在鲁迅先生的《头发的故事》中，N先生这个人物似乎一刻也没有停止对中国人“头发”历史的讲述与评论。他真得是在谈论“头发”吗?

――其实不然!在看似简单、平淡无奇的“头发故事”背后，却暗藏了先生对辛亥革命的一声长叹：中国的革命，不彻底啊!

这并非是后人对先生思想的无端臆测。事实证明，这次革命革得真是不彻底。否则，人们为什么还像清人一样思考问题呢?小说如一面镜子，真实地反映了“新”社会中人们的旧思想。

“早晨，警察到门，吩咐：“挂旗!”“是，挂旗!”各家大半懒洋洋地踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。”这是N描述的北京双十节(旧国庆节)的情形。“挂旗”已变成了一种形式主义。在“懒洋洋地踱出”的“国民”心中，“国旗”已成了一块“斑驳陆离”的洋布。他们没有将“国庆”放在心上，更别提他们对革命的态度了!

“几个少年……连尸首也不知道哪里去了。”“他们……现在他们的坟墓……渐渐平踏下去了。”这就是“国民”眼中的革命烈士!他们心中何曾有过“烈士”的概念?没有过!根本没有过!中国的旧思想里是没有“烈士”这一条的。

是的，辛亥革命，革掉了反动的旧封建清政府，建立了一个“中华民国”，革掉了人们头上的一条辫子，却革不掉“国民”的封建思想。为什么有人说这一次革命“虽胜犹败”?恐怕就是这原因。

便当里的头发读后感篇3

今天我读了《便当里的头发》这篇文章，老师让我们写读书的感受。

读了《便当里的头发》这篇感人的故事，这篇文章主要讲了：一件发生在贫困时代的故事。有一个同学每天吃的便当永远是黑黑的豆豉和夹着一丝丝头发。同学们觉得这位母亲很恶心。后来同学们去了他家后才知道他的母亲是个盲人。母亲在看不见的情况下，每天精心为儿子准备便当。便当里每一根头发都凝聚着母亲的爱。这种爱永远比什么都强。

这个故事深深的打动了我，一位盲人母亲，在看不到光明的时候，每天在黑暗里，小心翼翼精心为儿子准备便当。这种母亲的爱是多么伟大！多么无私!我们没有理由去计较这位母亲精心准备的便当，但我们可深深体会到母爱的伟大！母爱的无私！那边当不仅仅是一顿饭，更是母亲深深的爱，这应该是最美味的便当！因为里面满满的全是母亲的爱！这个故事太令人感动了！

联想我自己，都觉得惭愧，母亲为我做了很多，条件这么好，我都没能深深体会到母亲的爱，我觉得实在是不应该。

我读了《便当里的头发》这篇文章，给了我做人的机会。于是，我下定决心：一定要让妈妈感受到我的爱，就从以后每一天做起！就从现在做起！我今又一定要体会母亲伟大、无私的爱。我一定要努力学习，来回报这一切。

便当里的头发读后感篇4

N先生的叙述和叙述性首先在于其历史性，通过双十节的时间因素、北京的地点因素、历史人物、事件(中国古代的刑罚、扬州十日、嘉定屠城、洪杨、长毛、辫子、《革命军》的作者邹容等等)，将其叙述锚定在中国辛亥革命的历史上;其次，其叙述性在于人物，历史中的个人(“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命;几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑;几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。——”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”尤其是关于N先生这个“我”的无发之灾的遭遇的叙述)遭遇，在历史、历史中的个人的叙述中，都隐含了一个时间点，只要有时间的点，就必然有过去、现在、未来，这样他的叙述也就是从这一时间点向前的运动，这个时间与历史、现实、未来联系在一起，预置了一个读者解读的结构。当然，这个结构是语言结构表现的文化的结构。因此，N先生的叙述，其实质是对于历史的叙述，是他从一个独特的视点出发的对于历史的叙述。

不用仔细研究就可以看到，在N先生的叙述中，作为叙述单位的，不是行动的序列，“几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命”“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”这是关于革命者的叙述，在这个叙述中，重要的不是革命者自身的事迹，而是“我”的观点，同样的，关于“我”的没有辫子而遭遇的事件的叙述重要的也不是故事自身，而是“我”关于事件的看法。也就是说，推动叙述前进的并不是故事情节，也不是人物性格，而是“我”的关于历史的独特的观点。

织文鸭（zwy73.com）小编精心推荐:

口袋里的爸爸读后感 | 飞吧红头发读后感 | 第六病房读后感 | 的读后感 | 便当里的头发读后感 | 便当里的头发读后感

便当里的头发读后感篇5

今天，我读了一篇文章，名字叫做《便当里的头发》。

这篇文章讲的是：在一个很贫困的年代，那里的很多同学都没有一次像样的午餐。一个同学的同桌每次吃饭都要从饭盒里拣出几根头发。这个班上的人都说他的妈妈很无用。有一次，同桌邀请我到他家里玩。到了他家后，我愣了，原来他母亲是个盲人。

“有一个同学的同桌每次吃饭时都要从饭盒里拣出几根头发，然后若无其事的吃饭。”读了这样一句话，我感觉浑身不舒服。因为他每次吃饭都要从饭盒里拣头发，那头发有多脏啊。每一个有能力的母亲都会为自己的孩子做一顿卫生的饭。由此可见他的妈妈有多邋遢，多无用。

我又往后读：有一次，学校放学早，他想让我去他家玩，我不好意思拒绝，只好跟他去了。我跟着他到了一个很偏僻的村庄。来到了他们家。见到了他的母亲。原来，他的母亲是一个双目失明的盲人。读到这里，我有感而发：“他的母亲居然是个盲人，怪不得他的午饭里有头发呢！他的午饭虽然是黑黑的豆豉，但那是他妈妈亲手做的，又是亲手为他装上的。看来之前我们不能说他母亲无用，应该说他母亲很伟大。她的眼睛都失明了，还为自己的儿子做午饭。那不仅仅是午饭，而是母亲装满的爱心。惨杂的头发，也一样是母亲的爱。

母亲的爱是伟大的，世界上所有的母亲都是爱自己的孩子。我长大以后一定要爱母亲，不让母亲受到一点点的伤害。只有这样，我的母亲才会健康，才会长寿。