道德经吟唱赏析句子

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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编帮大家整理的道德经经典句子，希望对大家有所帮助。

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

4、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

5、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

8、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

9、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》

10、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸运的。

11、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

12、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

13、不言之教，无为之益，天下希及之。

14、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

15、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”

16、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

17、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明

18、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

19、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈

20、兵强则灭，木强则折。

21、物或恶之，故有道者不处。

22、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)

23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

25、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

27、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

28、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)

29、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》

30、希言自然。《道德经》第二十三章

31、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

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32、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

33、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

34、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》

35、典出春秋老子《道德经第章》

36、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

37、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》

38、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

39、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!

40、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

41、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》

42、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

43、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

44、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》

45、多言数穷，不如守中。

46、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

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