太平天国代表作品赏析摘抄

时间:2025-05-08 作者:织文鸭

太平天国代表作品赏析摘抄篇1

历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。

如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。

数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里;曾在战场上带甲百万，挥斥方遒;也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的.那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石?不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错;一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

太平天国代表作品赏析摘抄篇2

他，是流芳百世的名人墨客。你或许感受过“人生如梦,一樽还酹江月”的豪情壮志;品味过“明月几时有,把酒问青天"的诗情画意;感悟过“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。但是,你可否了解过这些笔尖传奇的背后?没错,这些千古绝句正是出自我的偶像。他是谁呢?他就是人间不可无一，难得有二的诗人——苏轼。

“他的作品之中,流露出他的本性,亦庄亦谐,虽需视情况之所宜而异其趣,然而莫不真笃而诚恳,完全发乎内心。”这段话是林语堂老先生在《苏东坡传》中对苏轼的高度评价。

—千来,为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人。究其原因可以落实到他看待人生的态度,也可以从他的笔端中体味到。“从他的笔端,我们能听到人类情感之弦的振动,有喜悦,有愉快,有梦幻的觉醒,有顺从的忍受。”这是众多品读完《苏东坡传》的作家一致对东坡先生诗作的评价。

苏轼是我的偶像,是因为我打心眼里敬佩他看待人生的态度。他的一生过得十分轻松、快乐、无所畏惧,像一阵清风度过了一生,不无缘故。他尽情享受着人生,这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘一面。

苏轼的政治思想和文章是相匹配的.。我认为苏轼这个人并不复杂,他的一生单枪匹马走在属于自己的独木桥上,既能有远大抱负又能安定于世俗。

王安石急促的改革措施未能逃过苏轼的慧眼。苏轼极其反对这类行为,包括当时司马光尽废新法的行为。苏轼主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发。因为这一点,我将他作为我永恒不变的偶像。

苏轼从不精于自谋。他对人亲切热情、慷慨厚道。有人说他从不积存一文钱,但我认为他除财力外的一切已经可以用富比王侯来评价了。苏东坡守正不阿,放荡不羁，这样的人才可见不多,但真正意义上将乐天派发扬的淋漓尽至的人,或许也只剩有苏轼了吧!

朦胧中，又或许是在梦里。我看见一位历经沧桑却眼底含笑的老人。在月下，他和我论诗品文，向我解释宋词的奥秘。他告诉我要不惧风雨，乐观面对一切困难。他用热血，用智慧，在历史的殿堂，挥毫书写着属于他的人生。在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

他就是我的偶像——苏轼。

太平天国代表作品赏析摘抄篇3

吟剑

作者：洪秀全

朝代：清朝

手持三尺定山河，四海为家共饮和。

擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。

东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。

虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！

译文

手拿宝剑，平定万里江山；四海一家，共享道德的涵养。捉尽妖魔，全给打进地狱；汉奸逆贼，也不让一个漏网。四方中外，都来接受教化，日月星辰，一齐为胜利歌唱。天王号令，光明普照世界；太平一统，人民的幸福无量！

注释

①三尺：指剑。②饮和：食德饮和，受道德的涵养教化。③妖邪：指满人，太平军称满人为妖胡或妖魔。④奸宄（念gui）：指帮助满人的汉奸官僚。⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。⑥虎啸龙吟：比喻帝王的发号施令，声威远播。

赏析：

这首诗是作者在开始太平天国革命以前所作，诗中写出作者决心灭亡满清异族统治的巨大抱负，和对革命成功后全国升平景象的美好憧憬，但也浸透着一股浓厚的封建帝王思想，这是时代给他的'局限。

太平天国代表作品赏析摘抄篇4

记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。而开始读这部小说则是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但是有些情节却是深记不忘。

在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，好像屠格涅夫也写过。但是能好像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但是与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运，但是客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但是可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但是还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但是过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的.沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢？

太平天国代表作品赏析摘抄篇5

充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅泠水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。轻飞慢舞的蜂蝶不见了，却换来烦人蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的`山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

夏天的色彩是是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的花色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。

你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。

夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡已够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日溶溶，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的金黄的夏季。

太平天国代表作品赏析摘抄篇6

低着头谨慎走路，会让我们摸不清方向，抬着头傲视前方，则会让我们看不到可能出现的绊脚石，也看不到自身在荏苒岁月中留下的串串脚印。所以，在历史教学的路上，要多回头追忆，多抬头看方向，不断地总结反思，在反思中成长和进步，进步了更要进一步反思。下面我就从成功之处和不足之处两方面对我的公开课《太平天国运动》复习（基于历史学科核心素养培养路径的探究）作一个总结反思。

一、主要成功点：

1、本节课最突出的亮点就是运用多元史观复习与解读主干知识“太平天国运动”，通过合作探究，培养学生历史解释等核心素养。近几年高考命题形式已经不再拘泥于教材本身,而是更加注重考察学生的历史学科核心素养与综合能力,注重多元历史观的运用。多元历史观要求我们从不同的视角去看待、分析历史，对同一历史人物或历史事件，我们可以通过更多角度去全面分析，得出更为客观的评价。身为一线教学的历史教师，在教学实践中要不断渗透多元史观，并运用多元史观整合教材，解读重大历史事件和主干知识，对于提高学生的思辨能力主动应对高考，都有重要意义。因为运用多元史观解读重大历史事件，其本质就是进行历史解释，而历史解释是历史学科核心素养的内容之一，以此为核心解读重大历史事件，实际是在综合运用多种史观解决历史问题，从而有利于全面培养学生的历史学科核心素养。

2、本节课是在结合学生学情的基础上进行的，基本上达到了一些预期的目的和效果，和我的初衷是一致的。教学活动的最终目标是有效促进学生的发展。那么，我们就不能按照自己“教”的思路进行教学，而应按照学生“学”的规律进行教学。即：学生“应该怎样学”，我们就“应该怎样教”。所以，我们在教学设计时，要以充分尊重学生已有知识经验为前提，教师设计的`教案要符合学生的实际情况，周密地考虑到学生存在“已有知识经验和思想方法基础”的事实。学生的这个基础与教材的编排顺序有关，但与学生自身的学习水平与生活环境关系更大。并根据这一特点来确定教法，力争达到教与学的统一。例如，怎样引出新知识，怎样用同学生们熟悉的生活现象去解释一个概念，怎样创造情景，怎样归纳学过的知识点等，都要切合学生的实际，才能起到高效的作用。

3、教学过程中充分体现了新课程理念，尽可能地调动学生积极性，体现学生的主体地位和教师的主导作用，课堂气氛民主平等、轻松愉快，体现了新型的师生关系。学生的能力是在自我活动和实践中得到锻炼和发展的，课堂上学生是学习的主人，任何高明的教师也无法代替。通过设计学生的活动，激发学习兴趣，启迪学生智慧，启发学生思维，给以足够的时间，引导学生阅读、动手操作、集体讨论、自我展示、及时反馈信息、及时调控，使师生、生生合作和谐、默契，实现了课堂教学的优化。

4、采用高效课堂模式，在学生课前自主学习基础上，突出了学生合作探究与交流，体现了团队协作与集体智慧的重要性。高效课堂教学体现了以“学生为主体、教师为主导、训练为主线、思维为核心”的教学理念，构建以“情景导入、学导结合、探究深化、总结反思”为主体的互动式课堂教学模式，通过教学实践，令我受益匪浅。

5、遵循学科规律，探究高效教学方法，最大限度地放手让学生自己动手操作，通过自学、讨论、板书、讲述、评价等环节，发挥了学生的主观能动性。

6、课前只有导学案和课件参考，对探究的核心内容没有做具体的预设和限制，完全通过思路的引领，让学生调动自己的知识和能力储备进行随机展示，有助于进一步了解学生的真实状态和实际需求。

7、整个课堂教学过程环节清晰，重点突出，核心放在了学生运用多元史观合作探究和展示交流主干知识太平天国运动上，这是本节课最突出的一个亮点。

8、课堂导入环节寥寥几句话却精心设计，蕴含全球史观、文明史观、现代化史观等史观信息，把中国置于近代世界的大背景下，便于在中西比较的基础上更深刻更全面地把握中国历史上的重大事件。把太平天国运动发生的具体时间与空间变换为19世纪中期中国南方的表述，使学生耳目一新，既有利于和世界接轨，把太平天国运动放在工业革命后工业文明冲击的大背景下去探究，又有利于训练和培养学生的时空观念。

9、评点环节根据学生的表现和需要，进行以肯定和激励为主的课堂评价，并根据需要进行适当的点拨、拓展和补充，使学生收获了自信与成功的愉悦。

10、本节课的设计以新课标和新高考的目标要求为依据，形散而神不散，形式灵活，跌宕起伏，但是主题鲜明，重点突出。通过课后和学生的交流与反馈，这节课在一定程度上起到了激发和点燃兴趣引领思维的作用。

二、主要不足处：

1、课前强调最大限度地放手让学生自己动手操作，突出随机性，减少了预设，对学生状态把握不充分，使学生活动拖延了正常教学时间，影响了整个教学进程。须知课前精心准备是“高效课堂”实施的保证，要实现课堂的高效，必须在课前下足够的功夫，备课不再是写写教案，而是要充分了解学生实际认知能力，去认真钻研教材、会用教材、活用教材，合理设计教学活动，精心挑选高质量有针对性的课堂练习，并设计符合学生实际能力的导学案，提前发给学生预习，教学生通过预习提高自学能力、发现问题的能力，只有经过这样的精心准备才能保障高效课堂的顺利实施。

2、在教学手段的运用上，主要充分利用了教材图文资料，但多媒体的运用相对欠缺，准备的课件主要在课前让学生参考，在课堂上因临时的故障没有打开，流于了形式，影响了教学的直观效果。

3、导学案的编写环节齐全，但是在重点与难点的确定上缺乏深究，显得草率，流于形式，指导性不强，培养学生历史学科核心素养的理论引领不明显，达标检测环节针对性不强，试题数量太少，起不到很好检测学习效果的.作用。

4、整节课的时间把握基本合理，但是展示交流环节因缺乏预设与限定时间，相对地拖延了时间，总结提升的时间少，精炼交流的时间紧，是一个显著的不足。优化课堂时间安排，是“高效课堂”实施的重要环节，一堂高效课一般由精讲、精学和精练三部分构成。也就是说教师要精选教材，学生都懂的可以不讲，讲了学生还是不懂的也不讲，做到精讲；教师要精心安排学的时间，提高课堂的高效益，让学生能在规定的课堂时间内通过自主探究、合作学习获得最大化的效益，做到精学；教师要根据教学内容的不同及学生的实际认知能力，灵活安排高质量的课堂练习，做到精练。但“精”不等于“少”，过于“少”且质量不高就达不到精炼的效果。

总之，高效课堂作为一种理念，更是一种价值追求，一种教学实践模式，它不失为全面培养学生综合能力与学科核心素养的一种重要而有效的途径。在今后的课堂教学中，我将会更多地思考、更多地关注，从学生实际出发，从培养学生的历史学科核心素养的需要出发，使课堂教学建立在更加有效、高效的基础上。

太平天国代表作品赏析摘抄篇7

我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。

《夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。

这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡平实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切。企盼丰收的目光。在这几个小小的`细节中，极其平易。而又明丽天然。活灵活现。从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特。忙碌。充满活力的夏天。

在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。

而夏呢？也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。我们感受到了夏天的“独特”：它的急促、它的金色、它的生机勃发、它的承前启后、它的生命交替、收获之已有而希望还未荆少年时，正如自然界的夏天一般，希望大家在这个收获之已有而希望还未尽的时期汲取知识，提升自身能力，迎接下一个收获的季节吧。

太平天国代表作品赏析摘抄篇8

今天讲了一节公开课，从上周接到这周要讲公开课的通知开始，到今天正式开讲，心里一直都提着，今天总算是可以松口气了，趁热打铁来消化一下各位听课老师提供的宝贵意见。

首先我自己觉得，本节课比较赶，导致有些讨论也不能很充分的进行。高老师指出，在讲《天朝田亩制度》一节时，情景模拟设置的不错，只是如果课下就安排学生准备的话，效果会更好；还是在评价这个制度的落后性时，高老师指出对私有的`否定也是其落后性的体现。

跳过这节课本身，我还有很多要改进的地方，比如语言细节；黄老师特别之处，课堂应该有详有略，新老师都有一个通病，总怕自己讲不完，或哪个知识点没有讲到，以这节课为例，太平天国的过程就可以略过，本身这些知识点也不需要讲解和扩展了，还可以培养学生自学能力；杨主任指出，如果是上一节优质课，本节课最大的不足在于，没有起伏，过于平淡，没有吸引学生的特点，比如语言、个人风格，如果只是讲知识，没有吸引学生的点，学生怎么能被吸引到课堂呢？李校长也指出，要与高考相衔接，发挥学生主体作用，回归教材。

太平天国代表作品赏析摘抄篇9

书是瞭望世界的窗口，是打开知识宝库的钥匙，生活需要书籍，智慧需要书籍，我读过许多老舍先生写的书，我也不例外。

有一次，我看见姐姐在看一本叫做《骆驼祥子》的书，趁她出去我偷偷地从第一页看了起来，我发现看了第一页我就想一直看下去，几天后，我连夜看完了这本书，书中的大概内容是：祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴，和固执，当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞因难产而死，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。老舍先生通过这个人物写出了不合理的.社会制度对下层劳动者生活空间的威压。作品中另一个鲜活的人物是虎妞。她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。

这本书真实的反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中经历的精神毁灭的悲剧在我们的生活中也有许多象祥子一样的人，但是到最后，我们不该学习祥子自甘堕落，我们应该越击越勇，勇敢地面对生活的困难、坎坷，我们将成为一个成功的人，生活不能半途而废，当我抛弃生活时，生活也会抛弃我们，祥子不应该抛弃生活，他自甘堕落，我们应该学习祥子的坚持不懈，不应该学习祥子的自甘堕落。

太平天国代表作品赏析摘抄篇10

课程标准关于太平天国运动这一内容的规定是：“了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。”也就是说，教师在教学中应该要突出这两个主要目标：一是了解太平天国运动兴起、发展和最终失败的过程；二是理解太平天国运动的失败原因，就是农民阶级的局限性，认识太平天国运动的历史地位。

根据课程标准，我在讲授这一课的时候尝试从平等的角度来组织教学。

一、“世间不太平”

为了平等而革命——讲述洪秀全多次应试而不中之后对朝廷的不满，组建拜上帝教对平等理想的追求。

二、“创太平世界”

1、建立地上的天国，落实平等的实践——《天朝田亩制度》所描绘的“四有两无”美好的.社会，其实就是洪秀全等人对其理想的平等的实践。

违背初衷的革命——定都天京后，太平天国的领导人已经渐渐忘记了当初他们为了什么而革命，相反，他们也加入了封建特权等级行列，开始了不平等，腐化堕落。

2、天国的`悲歌，平等的最后挣扎——太平天国后期天国一直处于紧张的军事斗争中，很多设想都没有实施。为了拯救和振兴太平天国，洪仁玕提出了《资政新篇》，为平等目标的最后挣扎，可惜最后仍然没有改变灭亡的命运。

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三、太平的反思

随着史学研究的不断深入，对太平天国运动的研究和认识也处于不断发现、不断发展、不断变化中。但由于各种原因，教材只是从一个角度、一个侧面来解读和评析这场运动，不可能反映史学研究的最新动态。教材的这种相对“滞后性”是造成学生对太平天国性质和历史地位争论比较大的原因之一，也是学生在学习中思想比较困惑的地方。因而要求教师在运用教材的同时，以尊重客观史实为前提，关注和合理运用史学研究的新成果、新材料，更好、更全面的诠释历史，帮助学生形成正确的“教材观”。

根据这种情况，基于新课程理念，在教学中，教材上有的“史实”，可以组织学生学习；教材中没有的“史实”，则需要适当补充。在学习太平天国运动兴起这一环节时，通过补充讲述洪秀全的个人经历，既能够反映当时中国社会的变化，又可以引导学生思考个人命运与国家命运的关系，让干瘪的历史知识丰富起来，也为客观评价这场运动的性质和历史地位做了必要准备。

学生积极回答问题，讨论激烈，形成以学生为主体，教师为主导的课堂。

太平天国代表作品赏析摘抄篇11

（第一首）

劝世良言梦幻传，全承天命起金田。

拜上帝中无上帝，太平国里有王权。

始为黎民成半壁，终成皇帝败江山。

愚民陈腐萧蔷祸，欺世偷名自墓眠。

（第二首）

天国虚悬许太平，洪杨一意坐龙廷。

上层追逐王侯位，下级废除男女情。

自谓救民于水火，但知加彼以刀兵。

荒淫腐朽重新论，应是南京胜北京。

（第三首）

借来上帝结联盟，竖起军旗反满清。

金殿难堪遥圣殿，北京苦恼对南京。

几曾撼动江山晃，一度招摇天地倾。

未到长城非好汉，复明恰似闯王兵。

（第四首）

构建大同筑美梦，长江滚滚叹英雄。

金田义帜连广宇，壮士大刀舞长空。

拉朽岂须亿众劲，立国定要胆肝同。

天国一统平安在？空有石头梦幻中。

（第五首）

各自为营惜结盟，刀枪不入斩妖清。

落难传教装神鬼，起义除官掠市京。

王冕王袍兴霸业，天兄天父暗相倾。

太平至此全亡败，方悔当初内乱兵。

太平天国代表作品赏析摘抄篇12

暑假有暇，把老舍的《骆驼祥子》精读了两遍。略有所感，便记录了下来。

祥子，老舍笔下的祥子，让我们看到了人性的变化。他从一个朴质，固执的农民，变成一个自食其力的车夫，因车的几次得失，畸形婚姻，虎妞，小福子的死，他开始堕落，厌恶劳作，厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖别人，出卖自我的灵魂……

在我看来，祥子就是当时中国社会中，一个不能掌握自我的命运的人罢了。军阀混战，像祥子这样一个最底层的人，只能被压迫，他的人生只能走向绝望，暗淡。祥子和他周围的人的人生就构成了整个社会的杯具。

祥子的老雇主，曹先生，显然他就是一个不甘被压迫的人，是个先进人士，他和别人一齐从事革命活动，以招致被军阀盯上，他这样做，就是想掌握自我的命运，也是想帮劳苦人民脱离苦海。箱子不明白，只有推翻了军阀统治，他才能过自我安稳，平静的日子。而此刻，祥子只有被剥削，压迫，即使他只是安分的拉车。

祥子命运的必终结果，因为社会。再者，就是发生在他身上自始至终不间断打击他的事。或许没有这些事，祥子的人生不会这么惨，他会像老马那样一向拉车到死，但前提是他屈于被一向压迫。但是他遇上了，这使得祥子的人生具有戏剧性和杯具性。

文章的结尾，老舍对祥子的人生作出了评述，从另一个角度来看，这也许是对旧中国城市毁灭人性的批判，因为老舍写的是一个来自农村的`淳朴的农民与现代城市（旧中国）礼貌相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。他真是的反应了旧中国城市底层的苦难人民的生活，揭示了一个破了产的农民如何城市化，有如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及在这一过程中所经历的精神毁灭的杯具。

从祥子踏入城市，踏入这个社会的那一刻起，他的命运就被决定了。他的堕落是社会和他自我一手造成的。我感到悲哀，本是如此，杯具！正因如此，那个社会的统治者压迫了整个社会的组成——人民，才会有革命，才会有这天这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧！

总之，老舍的这部作品是十分优秀的，里面所蕴含的资料，我是无法全领悟的，期望大家能够共同探讨。

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