澄明之镜读后感
澄明之镜读后感 篇1
刚开始我准备选书时,突然这本书出现在了我的眼前。一本让老师也偷偷看的书?真不可思议。我立马便开始读这本书。这本书大约有70个问题,5个章节。分别是:迷失太空、愤怒的星球、动物世界、做人真难和精彩的未来。在“迷失太空”中,让我们学会大胆去想象,并告诉我们宇宙可以大到哪种程度、宇宙里都有些什么东西;“愤怒的星球”告诉我们全球变暖,要学会过低碳生活,保护环境,要从身边做起;“动物世界”告诉我们动物的进化过程以及各种动物的趣闻;“做人真难”这章节里,让我们学会思考,并知晓人之所以为人的真正意义是什么……这本书里讲的都是十分重要、尴尬不已并没人回答过的科学问题。
或许你想问,为什么这本书称为“博物馆卷”呢?因为这本书里的问题都是从英国科学博物馆的参观者的口中提出来的,作者把这些问题收集起来并一一回答我们。这里的每一个问题都是提问者和回答者的对话。而你每提出一个问题,都会有一位“老博士”一样的人来详细回答你的问题。例如问:冰河时期的'人们会滑雪吗?“老博士”便会回答:因为我们现在仍然处于冰河时期,所以答案是“会”。
而且这本书中的每一个新名词或关键词都会用黑字加粗。比如:光年、超新星爆炸、摩擦力、地球引力等等,让你多多注意并认识他这些词语。在这本书中,我也获得了我不知道的许多知识,比如说以光速行驶一年,大约9.7兆,这段距离叫做光年;整个太阳系就是有一大团旋转着的尘埃形成的等等新知识。这本书里还回答了一些我认为稀奇古怪的问题,例如:兔子会放屁吗?很可笑吧?虽然这本书里的插图很简单,但是已经能表达他的意思了。比那些古怪问题更好玩的是一个知识小贴士,讲的是恒星的种类,里面居然还有明星和天王巨星呢!在这本书的最后,还有英国的报纸对此做出了评价:“这本书非常有意思,不仅能让孩子懂的知识,也能让成人从中受益-------英国《星期日快报》”这本书非常好看,有兴趣的快去读一读吧!
同学们,多读些课外书有助于积累知识,开拓视野,陶冶情操。有些景色用文字也可以介绍,在读这些片段时,读者脑海里就会勾勒出这样一幅场面。这样,在家也能浏览名山大川了,何乐而不为呢?
澄明之镜读后感 篇2
在读过的书中,令我爱不释手的是一本名叫《成长密码》的书,其中一篇名叫《可怕的放大镜》的文章使我记忆深刻。
《可怕的放大镜》讲述的是作者晓玲姐姐小时候一直是个有自卑感的孩子。她觉得自己个子太矮、长得太瘦、不会唱歌、体育成绩老不及格、班上演出总没有自己的份。这些都让晓玲姐姐讨厌自己。其实她也有许多优点,比如学习成绩一直很好,作文写得不错,书看得多。可是自卑感让晓玲姐姐一直没发现自己身上的“闪光点”,并影响了她想象力的发展。
晓玲姐姐长大后,刚当上主持人时,依然很自卑,发音不太好,一紧张zh、ch、sh和z、c、s容易混淆,心里觉得自己不是播音这块料,自卑感就像一股浓烟吞噬着她,结果遇到了语音障碍,一遇到zh、ch、sh就打结巴。后来晓玲姐姐从小嘉宾身上发现了:有的小嘉宾们充满信心、认为自己一定能行,那么他就主持得很棒,有的怀疑自己不行,畏畏缩缩的,他主持时拘谨难受,错误百出。这时晓玲姐姐意识到自卑的'可怕,从而克服了自卑的情绪,对生活充满了自信心,读错字音就一笑了之,鼓励自己下一次读得更漂亮,最后成为了一名优秀的主持人。
读了《可怕的放大镜》之后,我明白了:自卑感是一个可怕的放大镜,它能放大一个人对缺点的看法,让他失去自信心。自信心是魔术师的魔法棒,它可以改变一切,创造一切,它可以移山,可以填海,可以化腐朽为神奇!晓玲姐姐善于发现别人的优点和自己的缺点,并知错就改。在生活中,很少有人会这样,我们要学习晓玲姐姐取长补短的精神。成功和失败对一个人很重要,你要是想成功,就必须插上梦想的翅膀,树立自信心,没有自卑的坏毛病,从梦想中只选一个努力奋斗,并永不退缩,不要自卑,要微笑要坚持地对待困难,对待一切,相信你一定会成功。
《可怕的放大镜》让我懂得了许多道理,我很喜欢这篇文章。
澄明之镜读后感 篇3
这是一篇富于哲理的散文诗。无论是思想深度的表述,还是写作技巧的运用都是非常出色的。假如我们都“能以明朗清澈的心情来照见这个无边复杂的世界”,那么“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。”这是《清净之莲》带给我的最初启示。读着《清净之莲》,似乎我的心也“平静如无波之湖”。
当我开始读《清净之莲》的时候,作者的“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。且看作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”,会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”;……且看作者回到家里,看到喷涌而出的清水,会想到“水龙头流出来的好像不是水,而是时间、心情,或者一种思绪”;……作者看到在山中小池塘里的一朵红色睡莲,从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符,“仿佛无视于外围的污浊”的时候,竟然会想起“究竟要怎样的历练,我们才能像这一朵清净之莲呢?”呀!呀!一连串的偶尔,一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着这篇散文诗,我有了深深的颤动。我在想,作者需要拥有一颗怎样的心灵,才可以如此敏感地感受世界,包容世界,才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的,“我们如果是有智慧的人,一切烦恼都会带来觉悟,而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”
可是,我们都是有智慧的人吗?寻求智慧难吗?读到这里,《清净之莲》给读者带来了疑问,这是作者的高明。他在这首散文诗里,流泻下一连串“偶尔”的智慧,乃至无穷无尽,造就了文章的气势。而正当我们喘不过气之时,作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。这一揭示恰到好处,一下子就把读者的.兴趣领进了智慧的殿堂。
自然而然,作者开始讲述自己智慧的秘诀。除了要有澄明之心外,我们还需要有柔软的心,甚至柔软到“看到一朵花中一片花瓣落下,都使我们动容颤抖”。因为只有这样,我们才能敏感、包容、精致、超拔自我,甚至在受伤的时候也能包容我们的伤口。于是,我们获知了柔软心的重要性。
可作者还不止于此。他继续写道:“柔软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源”。在这里,智慧之光有了佛家的色彩,大悲心与菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文诗《清净之莲》写到这里,我们终于明白智慧的根源是来自于我们的内心最深处。只要我们拥有作者所言的“柔软心”,我们同样也可以感受到作者在文章开篇时,带给我们无限惊讶的“偶尔”的智慧之光。
是的,我们“究竟要怎样的历练”,“才能像这一朵清净之莲呢?”作者已经告诉我们,只要我们的心足够柔软。我们心的柔软,甚至“可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还自在。”“柔软是最有力量,也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间,开出柔软清净的智慧之莲吧!
澄明之镜读后感 篇4
谈及素质教育,每一个教师都能说出有关于它的想法、理念、好处,而我想说的是在我们上的每一节课中,真正对于素质教育作出了多少贡献,怎样把素质教育和应试教育结合,我到现在还没有一个明确的做法。“知识与能力”,“习题与素质”到底孰轻孰重我打了一个大大的问号。
初一生物二单元,生物体的结构层次中第一节,练习使用显微镜。上届学生,我在讲课时,没有采用实物,只对理论作了阐述,但后来发现好多学习成绩好的同学,说到显微镜的使用竟然没有印象。所以,我打算改变我的'教法。我从实验室领出显微镜在上课时带上它,让学生认识其结构,但后来我无法控制课堂了,因为一个学生一个学生进行对光、调焦显然不可能,我自己调出了物像,学生一个一个上来看,我本打算实验、习题课一起上,一部分同学先看显微镜,其他学生做习题,可不管怎样强调,所有的同学都在直视着这台显微镜,到规定时间了,题没有做出来,讲解更无从考察,只好这个班一节课的内容分成了两节课讲。剩余的班我让一半同学看完后,就停下来做习题,下节课其他没有看显微镜玻片的同学再看,尽管他们极不情愿这样,但最终没有影响了教学进度;我总觉得这节课上的不舒服。想一想有几个弊端:
一、理论课、实验课不能同时进行,必须有所侧重,两者都为重点就是没有重点。
二、实验操作 与理论上的理解完全是两码事,究其根本原因是实验(技能重要),还是理论(知识重要),我深感两者同时进行时间的紧迫,教学压力大。
三、只做练习,不实验是学不到真知识的,这也许就是素质教育所指挥的吧!所以从本节课来看,考试衡量学生是非常片面的,他磨灭了一部分学生的学习热情。
四、教师应大胆取舍,去粗取精,打造出精美的课堂,学生学习更应该有所引导,重点、难点清晰才能提高学习效率。
我们在努力探索着,这次的失败是为了下一次的成功,我期望我们真正培养出德、智、体全面发展的“好”学生。
我深知在教学中还存在一定的不足,教学是一个不断完善的过程,作为教师应该树立终身学习的理念,不断地充实提高自己的综合素质,不断地追求更好,在今后的教学中要不断总结经验使自己不断成长。
澄明之镜读后感 篇5
——诸神寂灭,只留下无穷无尽的轮回,碧海青天,斗转星移……
全部都已跟着那吹过四野的风堙灭无边,但是你,却还在那里,单独守在白塔顶上俯视云荒,在孤单中逐步老去。
你究竟在等候什么呢?等候薄雾晨曦?等候落日斜晖?等候千世的轮回?仍是不甘心肠等候她的归来?
慕湮,能使整个云荒大地远离混乱不安,完成了自己的夙愿,或许是美好的……
云焕,被自己所爱的人所封印,去往下一个轮回等候那个人的到来,或许是美好的……
那笙,能依旧与炎汐在一起,又有儿女承欢膝下,是美好的……
而化雾归去的苏摩,孤守空塔的白璎,即便终不能偕老,却也可以说是美好的……
但是真岚呢?山河永寂的真岚呢?他俯视着整个全国,以云荒王者的气量,却发现旧日最惧怕的一幕正在宿命相同地演出。不管他怎么挣扎逃避,都无法逃脱这样的命运。是否帝王之道就是孤寂之道,历来都只能容一个人孤身走到头?
他从前立誓绝不要有相同的结局,他曾想不顾全部地挣脱命运的机关,只为自己而活。但是七千年后,作为星尊帝仅有的后嗣,他竟仍然重蹈了这一覆辙。全部的全部宛如潮汐一般,一来一去之间,空阔的沙滩上便什么都不曾留下了。只要身边的那束白色蔷薇还在怒放,散发出和几十年前相同的芳香。
终身兵马,光耀千载,从前的灿烂辉煌到最后,也仅仅换来了一句“山河永寂”。没能留下那个白衣如雪、纯洁芳香的.女子,那么他从前期盼的美好就像水月镜像一般,毕竟仍是破碎成幻象,堙为粉末,纷飞四野,苍莽的天地间,也只剩他一个人留在那里,日日重复着,静默地仰视天穹,仅有改变了的是他鬓发渐苍,暮年的容颜。
或许流年纷繁,宿世亘古,就是这片云荒大陆上,每一个人宿命的描写吧。
宿命无法反转,但是这无法反转的结局,是否也是所谓的命中注定呢?
干枯的鸳鸯湖,只剩风和时刻在流动。
宿世的三生石,被风侵蚀成沙砾。
幽幽六合,芸芸众生,来世,他不是真岚,而她天然也不是白璎,走过奈何桥,喝下孟婆汤,即便有千种执念,有万般无奈,也毕竟抵不过两两相忘……
那么持久的等候换来的往世之约,又有什么含义呢?不过是掩耳盗铃算了……
澄明之镜读后感 篇6
昨夜江水暴涨,大船像羽毛一样轻飘在水上。往日无水,前拉后推,费力劳神,怎么也拽不动,今天大水一来无需人力船顺着水漂来漂去行走自如。
从这首诗可以体会出时机的重要性,顺势而为毫不费力且效果良好;相反地,逆势而行费力不说,而且往往劳而无功,穷忙活。
人们常说时势造英雄,还有一句相反的话:英雄造时势。但是我们大多数的普通人扛不住大势,所谓“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡”,只能顺势而为。就像20xx-20xx年期间,如果投资房地产,肯定是暴利,身价过亿不难;而如果在20xx年才进入房地产,想复制前十年的辉煌很难,能不赔钱就不错了。差别在哪儿呢?形势变了,个人在形势面前是渺小的。
评书、历史演义小说中说客游说一个人的时候常说“识时务者为俊杰”,通常只有俊杰才能做到先知先觉,从微细的`征兆看出事物发展的趋势。
能够看到趋势并做到因时而变的不是一般人,《楚辞渔父》中有如下文字:
渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。”,“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足”
只有圣人才能做到“与世推移”,顺势而作,不管沧浪的水清还是浊,都可以充分利用。
历史上很多的君子、隐士,因为做不到或不屑“与世推移”,总是被小人斗垮或被排挤,导致几千年来总是治少乱多,生灵涂炭,难怪张养浩会感叹“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,正是君子不作为的写照。
澄明之镜读后感 篇7
这是朱熹对读书感悟的一首诗歌。朱熹是南宋时期的理学家,认为“理”是天地万物的本源,并提出追求“理”的方法为“格物致知”。这首诗写作者在读书中心情舒畅,突有感悟,思绪纷扬,于是执笔而抒。
首联:半亩见方的池塘像镜子一样清澈明净,描绘了精密,清雅的景色,“半亩”形容池塘的面积小,同时又因书是方形的,所以,将书比作“半亩方塘”又是增添了词汇的能指性,丰富文章内容,活跃表达方式。《木兰诗》中言:“明星盈盈,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也”,此乃“一鉴开”的.生动形象的映衬。“开”是单音节动词,椅子尽显灵动,清亮之韵。
颔联:天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊,渲染了宁静,幽淳的图景。“天光”是静景,“云影”是动景,以此凸显“动静结合”,欲动还静,欲静还动的风雅,表达作者欢一愉,舒畅之情,与《礼记》中言:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的情形颇为相似,在静态的学习,积聚深厚功底的同时,不断练笔,交流,实践才能保持思想的活泼,独到,深刻。
颈联:“敢问这水渠何为清澈到如此地步?以设问的形式抒发作者的感叹、惊讶以及赞美,同时也让作者身临其境,感触并思考着水泉如此澄澈透清的原因,使读者的情思融入文章,引起共鸣。
尾联:只因为他的源头有活水流动。谁的活泼,空灵的性情在此点名,古语中:“流水不腐,户枢不蚀”活水源源不断的涌流,洗去尘埃,洗掉哗然,濯涤污尘,在读书中获取知识更是这样。从而使人顿悟,并升华意境。
朱熹被称作“理”家的宗师,整首诗充盈着淡雅的节奏和气韵,感情细腻,温婉,声调,色彩,艺术风格清新且富含哲理,这便是此诗的妙处。
澄明之镜读后感 篇8
教学要求:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、自学生字新词。
3、能解释诗句中的关键词语,能用自己的话说出诗句的意思;能借助图画。
4、感受古诗文字和意境的美,领悟知识和实践的'关系,懂得不断读书,不断吸取新知识的重要性。
教学重点:
引导学生感受古诗文字和意境的美。
教具准备:
古诗录音、投影
教学时间:
2教时
第一课时
一、揭示课题
简介:
1、两首古诗的作者;
2、两首古诗都是由读书而生发的感想。
二、学习第一首古诗
《冬夜读书示子聿》
1.读通:
试读,读准字音
子聿(yǜ)遗(yí)力躬(gōng)行
试读古诗,不破词。
2.读懂:
(1)理解字词(略)
(2)领悟句意
指导连词成句,理解句意。
对句意的理解意会就行,不求文字的统一。
组织讨论,指名试讲
(3)领悟诗旨:
人们光靠读书是不够的,要获得真知,就必须亲自参加实践。
3.读好:
古人/学问/无遗力,少壮/工夫/老始成。
纸上/得来/终觉浅,绝知/此事/要躬行。
4.读熟:
指导反复诵读,直至背诵。
三、作业:
1.练字:
2.背默古诗
3.写同音字:
yōu()闲()静()虑()秀
mò()生()认冷()沉()
jiàn()价()议关()火()
第二课时
一、回忆第一首古诗内容,指名背诵。
二、回忆第一首古诗学习方法,引导自学:
通:正确、流利
懂:感悟、理解
读
好:表情、感情
熟:背诵、默写
三、学习(自学)
教师相机点拨
1.徘徊:原:来回走动
诗中:闪耀、浮动
2.这首诗是借半亩方塘清澈明净的形象来喻读书体会的。
3.诗旨:人应该不断读书,不断汲取新的知识,才能更加心
智开豁。
四、点发:
两首诗都是围绕读书生发一定道理的,其感想句都是诗的后两句。
五、联系实际谈读了以上两首诗的感想。
六、录音范读
让学生跟读,做到口诵心悟,让学生体会到古诗的语言文字美和吟诵古诗的乐趣。
七、作业:
1.将《观书有感》中作者所描绘的景象写下来。
2.默写古诗。
3.默读下面句子,在其中停顿时间较长的词语后面画上“/”
(1)我们活着/就是要/给我们生活其中的社会/添上一点光彩。
(2)我似乎看见/他那双被雨水打湿的眼睛/也在发光。
4.请发挥想象,将“向日葵在霞光中正对着西下的夕阳”这一句改写,要将“向日葵”当做人来写,但句意不变。
澄明之镜读后感 篇9
近读朱熹的一组诗作《观书有感》,其中一首是这样的:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”文字平实,写的是门前那口小小的池塘,似乎是读书之余,偶一抬头,见塘水宜人,波荡影摇,怡情洗心,便出此作。然而再看这组诗的总体,我们便会发现作者隐含在诗中的深意。朱熹是程朱理学的集大成者,撇开功过不谈,他不失为一个大学问家。而这首诗,恰是关于如何“治学”的。在诗中,我们能品味出的作者的第一层喻意是:好的书是一个人思想的源头活水。一个人的思想要丰富、深刻、明晰,必须博览群书。作者仿佛面对着一本好书,在惊喜地赞叹:这就是我的源头活水呀!脑海中一片开朗,浮想联翩,真所谓“天光云影共徘徊”了。
的确,读一本好书,不仅是人生的最高享受之一,也是一个人发展自己思想的必由之路。马克思为写作《资本论》,天天到图书馆研读大量著作,终于有了震古烁今的发现,但这种打破旧思想桎梏的崭新论断,如果没有对前人著述的研究分析,又怎么能建立起来呢?读书,学习,批判,然后才能形成自己的思想。试想,一个人如果不读书,怎么可能具有广博的知识,深邃的洞见!越是博览群书——当然要在有自己批评借鉴的基础上——才越能成其学业。谚语云“厚积薄发”,唯有“积”之深厚,方得“发”之喷薄。细吟全诗,我们还能发现作者的寓意并不止于此。作为一个著述家,朱熹当然会很注意古人的.写作中可取的方法、长处。“半亩方塘”也可以是指古人的著作;“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,可以理解为灵活的思路,发展、更新思想,来源于社会生活这股“活水”。许多同学常感到作文时笔头艰涩,无物可言。其实解决的办法很简单:文章便是生活,有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢?我们每个人不都在“生活”着吗?如果把这里的生活仍理解为日常琐事就错了。“有了生活”,指的是对生活进行观察、化验、思考,而后有所得。这“所得”,便是你的生活;这“所得”,再经过你的大脑的加工,就充实了你的文章。这就要求我们时刻注意周围的事物,以其作为写作的“源头活水”。从广义上说,每个人都有自己的“学问”,而要想学有所长,必须时时注意从生活中汲取营养,充实自己。这学问,也便如一个小小的池塘,若常有新水注入,能明澈如镜;若是断了源头活水,便会发臭了。
生活,便是我们最重要的源头活水。如果我们既能不倦地从书本中汲取养料,又注意在生活中不断扩大学识,“源头活水”定会汇成“不尽长江”滚滚注入“浩瀚大海”。这首短短的小诗中孕蓄的哲理是多么富有启迪呵!
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