迦南诗歌教案

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到说课稿来辅助教学，借助说课稿可以有效提高教学效率。那要怎么写好说课稿呢？下面是小编整理的高中语文诗歌说课稿模板，欢迎阅读与收藏。

迦南诗歌教案 篇1

1、创设“分物情境”，建立表象。

通过学生动操作和老师的点拨、启发，让学生从中发现规律，获得“按比例分配”的感知，为分散难点起来承上启下的作用。

2、发挥学生主体作用，培养主观意识。

设计“猜想——尝试——讨论——归纳”的教学程序进行例题的教学。组织学生操作、讨论，引导学生动脑想，动口说并进行归纳总结，调动全体学生积极参与探求知识的全过程，促进学生思维系统性的发展。

3、多角度分析问题，提高能力。

在解答应用题的时候，通过鼓励学生对同一个问题积极寻求多种不同的解法，拓展学生思维，引导学生学会多角度分析问题，从而在解决问题的过程中培养学生的探究能力和创新精神。

4、安排有梯度的练习，强化新知识。

在巩固练习阶段，安排了多层次的练习，由浅入深来巩固和强化新知识。正所谓“学以致用”，举一反三和不同的训练方式调动全体学生的积极性，既检验学生的学习情况，又可以巩固学生在本节课所学的.知识，更为不同的学生谋得了不同的发展。例如：“黄金比”开放性知识习题，解题方法多样，为学生提供了思维发展的空间。真正体现了人人学习有价值的数学，不同的人在数学上得到不同的发展。

迦南诗歌教案 篇2

一、教材分析

《静夜思》是唐代伟大诗人李白的代表作之一，选自人教版高中语文必修教材。这首诗以简洁明快的语言，描绘了诗人在寂静的夜晚，面对明亮的月光，引发思乡之情的情景。通过这首诗的学习，学生可以领略到古典诗歌的韵律美、意境美和情感美，同时加深对中华传统文化的理解和热爱。

二、学情分析

高中阶段的学生已经具备了一定的文学素养和审美能力，对古典诗歌有一定的接触和了解。然而，由于时代背景和语言习惯的不同，学生在理解诗歌深层含义和情感表达上可能存在一定的困难。因此，在教学过程中，需要注重引导学生通过反复诵读、品味语言、想象意境等方法，深入体会诗歌的魅力。

三、教学目标

知识与技能：学生能够准确诵读《静夜思》，理解诗歌的基本内容和情感表达。

过程与方法：通过诵读、品味、讨论等方式，培养学生欣赏古典诗歌的能力。

情感态度与价值观：激发学生对中华传统文化的`热爱，培养家国情怀和审美情趣。

四、教学重难点

教学重点：理解诗歌的基本内容和情感表达，体会诗歌的意境美。

教学难点：引导学生深入品味诗歌语言，领悟诗歌的深层含义和情感价值。

五、教学方法

诵读法：通过反复诵读，感受诗歌的韵律和节奏。

品味法：引导学生品味诗歌语言，理解诗歌的深层含义。

讨论法：鼓励学生发表自己的见解，培养批判性思维和表达能力。

六、教学过程

导入新课：通过播放一段与月亮相关的音乐或视频，创设情境，激发学生兴趣，引入新课。

诵读诗歌：教师范读，学生跟读，注意诗歌的韵律和节奏。

解读诗歌：教师引导学生逐句解读诗歌，理解诗歌的基本内容和情感表达。

“床前明月光”：描绘了一个明亮的月夜场景。

“疑是地上霜”：通过比喻，形象地表现了月光的皎洁。

“举头望明月”：表达了诗人抬头仰望月亮的动作和心情。

“低头思故乡”：点明了诗人的思乡之情。

品味语言：引导学生品味诗歌中的关键词语，如“明”“疑”“望”“思”等，体会诗歌语言的精炼和深邃。

想象意境：鼓励学生发挥想象力，描绘诗歌中的意境，加深对诗歌的理解。

讨论交流：组织学生分组讨论，分享自己的理解和感受，培养批判性思维和表达能力。

总结提升：教师总结诗歌的特点和价值，引导学生思考诗歌与现实生活的联系，提升审美情趣和家国情怀。

迦南诗歌教案 篇3

尊敬的各位评委老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我将为大家带来一堂关于《诗经·邶风》中的经典篇章《静女》的说课。本次说课将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及板书设计这几个方面进行展开。

一、教材分析

《静女》选自人教版高中语文必修二第二单元，这一单元主要聚焦于先秦文学，旨在通过经典篇目的学习，让学生领略古代文学的魅力，理解古代社会的生活风貌和人文精神。《静女》作为《诗经》中的爱情诗佳作，以其生动的情节、细腻的情感和独特的艺术手法，成为了学生学习古代诗歌的重要篇章。

二、学情分析

高中阶段的.学生已经具备了一定的文学鉴赏能力和诗歌朗诵技巧，但对于先秦文学的背景、文化以及诗歌中的深层意蕴可能理解不够深入。因此，在教学过程中，需要激发学生的兴趣，引导他们深入理解诗歌的内涵，同时培养他们的文学鉴赏能力和批判性思维。

三、教学目标

知识与技能：学生能够准确诵读《静女》，理解诗歌的基本内容和艺术特色。

过程与方法：通过小组讨论、情境模拟等方式，引导学生分析诗歌中的人物形象、情感变化及表现手法。

情感态度与价值观：培养学生欣赏古代诗歌的兴趣，体会古代爱情诗的美好情感，增强文化自信。

四、教学重难点

重点：理解《静女》的诗歌内容，分析人物形象和情感表达。

难点：探究《静女》的艺术特色，如比兴手法、重章叠句等，并尝试进行简单的诗歌创作。

五、教学方法

诵读法：通过反复诵读，感受诗歌的韵律美和意境美。

讨论法：分组讨论诗歌中的人物形象、情感变化，促进学生间的交流与合作。

情境模拟：通过角色扮演，让学生亲身体验诗歌中的情境，加深对诗歌内容的理解。

多媒体辅助教学：利用图片、音频等多媒体资源，创设生动的学习情境。

六、教学过程

导入新课：通过播放一段关于古代爱情的短片或讲述一个简短的古代爱情故事，激发学生的兴趣和好奇心。

初读感知：学生自由朗读《静女》，初步感受诗歌的韵律和意境。

精读分析：

分析诗歌内容，明确人物形象和情感变化。

探讨诗歌的艺术特色，如比兴手法、重章叠句等。

引导学生思考：诗歌中的爱情观与现代有何异同？

情境模拟：分组进行角色扮演，模拟诗歌中的场景，加深对诗歌内容的理解。

拓展延伸：鼓励学生尝试创作一首简单的现代爱情诗，运用所学的诗歌技巧。

总结归纳：师生共同总结本课所学，强调《静女》的艺术价值和人文意义。

迦南诗歌教案 篇4

从刚接到课题的诚惶诚恐，到备课过程的煎熬辗转，到走上课堂的坦然自若，这节公开课，让我实现了十几年教学生涯的飞跃，完成了对课堂教学认识的质变。

反思此次公开课感触颇多，有收获、有遗憾，更有满满的感动和幸福：在这里我首先要感谢有这样一个锻炼自我、超越自我的机会，我也诚挚地感谢每一位关心帮助我的同仁们，他们在百忙之中给我调课、观课，坦诚地为我指出教学设计的不足和上课过程中暴露出的问题，并热诚帮我出谋划策，优化课堂设计……正是各位领导同仁的满怀智慧的无私引领才使我得以重新认识自己、反思自己、提升自己。

诗歌鉴赏是中考备考的难点之一，为了上好这节课，我查阅了大量的资料，做了大量的准备工作，一方面细心研究了各地中考题尤其是我市近五年的诗歌鉴赏考试题型，认识到考试涉及比较多的是内容把握和情感理解类题型，另外就是技巧揣摩和字句欣赏类；另一方面从侧面了解到，考生在答题过程中存在问题的、得分率较低的主要是在技巧揣摩和字句欣赏类题型，因此确定以技巧揣摩和字句欣赏这两类题型为重点进行答题技巧的探究揣摩。同时结合当前初三学生实际的知识和技能的掌握情况，设置了这样一堂课。

为提高课堂效率，增加课堂容量，本节课我借鉴“三步五环节”高效课堂教学模式，遵循“先学后教，以学定教，以学促教”的基本原则，设计了第一步积累知识、第二步培养能力、第三步拓展训练的课堂大框架，整堂课又分了五个环节：第一环节了解课标考纲，第二环节理题型、明重点，第三环节明手法、增能力，第四环节品字词、赏语句，第五环节实战演习、规范答题。我认为整节课学练结合，符合了学生的认知规律，使学生在合作探究中知识有了升华，能力有了提升。

下面我就这节课设计的出发点和落脚点以及实际课堂效果和目标达成的经验总结如下：

1.对中考诗歌鉴赏常见题型和命题角度的梳理和把握。

为了让学生初步把握中考诗歌鉴赏的出题方向和题点的分布的变化规律，我下功夫搜集了山东各地市近几年的中考诗歌鉴赏诗题，集中精力对我市近五年的诗歌鉴赏题进行了纵向的分类整理和整合梳理，意图一方面通过几年考题的对比分析，让学生了解试题的难易程度的变化和考点、难点的分布，从而总结出一些命题规律，并以此为抓手让学生总结出各种出题方式和做题方法，使学生的做题能力有所突破；另一方面也提高学生对中考诗歌的鉴赏的感性认识，消除对这类题型的陌生感甚至畏惧感。

2.摸清学情，有的放矢，针对学生的薄弱环节和欠缺的能力进行重点突破和有效指导。

备课伊始，我把中考涉及频率较高的内容把握和情感理解确定为课堂的重难点，但是，区教研室范老师结合中考命题的特点和学生实际的得分情况，及时为我调整了课堂教学目标。为进一步摸清学情，找准学生知识上的不足和应考过程的薄弱环节，增强授课的针对性和实效性，我在不同学校、不同水平层次的班级中两次试讲，以此确立了合理的目标，并检验课堂环节设计和导学案上试题难度的合理性。

从实际课堂效果来看，学生掌握了答题步骤，明晰了鉴赏的一般答题思路及规范的表述形式，突破了学生在面对诗歌鉴赏题时往往“心中有而笔下无”的瓶颈，能够依分布点有效作答了。

3.注重了对学生答题规范的指导。

据了解，参加中考阅卷的老师很多是高中学校刚刚送完高三的老师，他们每天面对的学生答题能力和规范程度与初三的学生相比是不可同日而语的。而语文阅卷不可避免的主观性会使一些答题不规范的学生语文成绩受很大影响，很多所谓发挥失常的学生，我以为，其中的原因恐怕多是由于答题不够规范。规范答题意识的强化和习惯的养成，贵在平日课堂教师的重视和引导。因此，在课堂上，我不仅注重知识的传授和方法的指导，还特别重视了规范答题习惯的培养。通过细心的指导和温馨的提示，很多学生在导学案上的答题书写和用语规范程度都有了不同程度的提高。

4.学案贯彻课前、课中、课后，提高了课堂效率。

为构建合作探究、自主高效课堂，在这次公开课中，在教研室专家的鼓励和帮助下，我尝试编写使用“学案”。虽然因为对学案的认识不到位，导致编写过程中几易其稿，但我自己感觉，学案的使用，可以大大提高课堂效率，让学生学习目标清晰，分项成果有了载体，让教师发现学生学习中的问题有了依据，让课堂的推进有条不紊，有效渗透了复习的方法，引领了学生温故知新。

学案的编写，让我学会改变教学策略了，全面了解学生的认知水平、知识经验，它让我不停地反思是不是站在学生立场备课、上课。学案的编写，大大提高了我备课中的“选材”能力，课堂上与学生的“亲和”能力以及方法中的“导演”能力。学案的使用，让学生的学习目标更明确，学习内容更清楚，学习方法更有效，学习过程有本可章，合作探讨有了平台，连做笔记的效率都大大提高，也让一节课学习时间更合理、更科学。如果没有学案，我很难相信自己能够在一节课上完成如此丰富信息量的交流。

我在上课的过程中，通过对学生学案的检查，迅速地了解学生答题情况和过程中暴露出的问题，同时督促学生认真听课，积极思考。我尝试的这种教法，实践证明效果不错。

这堂课犹如一面镜子，让我获得了一定的自信，对于自己的认识有了新提高，但这认识绝不都是正面的。这面镜子更让我看到了自己的不足，主要表现在以下几个方面：

（1）.课堂氛围驾驭能力的不足，学生主动质疑问难不够，创意问题不多。

有位教育家说：“我们应该把学生看成一个火把，用我们的智慧去点燃；而不是把他们看成一个瓶，用我们的知识去浇灌。”

回顾本节课，虽不乏对学生的提问，但诚如观课老师所言，却缺了学生的主动质疑，我还是太过拘谨于课堂的预设，没有放手给学生更多的思考空间和时间。乍看去，这群孩子很听话，积极的记笔记，回答问题。但这背后都是我在主导着，知识是在实践中习得的，一堂课如果不能真正做到学为主体，真正的放手发动起学生的学习热情，激发起他们的主动思考的意识，终究是算不上一堂真正的高效课堂的。

（2）.预设的东西多了，生成资源少了。

叶澜教授曾经针对生成性的课堂打过一个形象的比喻：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程”。这就要求一位优秀的教师应该成为知识王国探险队的队长，而不是旅游团的讲解导游。

但是在我的课堂上，为了能保证完成我的教学任务和教学目标，我努力的让自己成为一个“好的导演”，把课堂的主导权牢牢地掌握在自己的手中。虽然我备课也算用心，也算充分，按说有生成的前提，有超越和发展预设的可能。但是，我没有大胆放手给学生充分发现“意外的通道和美丽的图景”，而是努力引导学生走向我预设的“景点”。

古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底认为，世上最难的是便是认识你自己，于我而言，通过这节诗歌鉴赏的公开课，我确实也认识到了自己的一部分，这足以证明这堂公开课与我自己是有价值的。最后以屈原的话自勉：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

以上是我在教学《诗歌鉴赏专题复习》这一堂课后的反思与总结，不妥之处，还恳请各位专家及同仁批评指正。

迦南诗歌教案 篇5

[活动目标]

1、理解诗歌的内容。

2、引导幼儿大胆表达，发展口语表达能力。

3、培养热爱大自然，热爱生活的美好情感。

[活动准备]

1.诗歌背景图。

2．活动教具：星宝宝、花宝宝、鱼宝宝、蝴蝶、蜜蜂等。

[活动过程]

一、引入课题。

出示小娃娃，问：她想睡觉了，怎么样才能使她很快的`睡着呢？

二、学习诗歌《摇篮》，理解诗歌内容。

老师带来了一首很好听的诗歌，我们一起来听一听吧！

(教师有感情的朗诵诗歌一遍。)

1.第一遍欣赏，提问：

（1）诗歌的题目是什么？

（2）诗歌里有谁？

2.第二遍欣赏，幼儿学习诗歌。

第一段提问：蓝天是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）白云怎么飘，星宝宝睡着了？

第二段提问：大海是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）浪花怎么翻，鱼宝宝睡着了？

第三段提问：花园是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）风儿怎么吹，花宝宝睡着了？

第四段提问：妈妈的手臂是摇篮，摇着谁？（教师一边提问一边出示图片）手臂怎么摇，小宝宝睡着了？

3.发展想象力，仿编诗歌。

三、活动延伸：

今天，小朋友学得真棒，回家还可以找到更多的东西当摇篮，继续模仿编诗歌。

迦南诗歌教案 篇6

设计意图：

孩子们喜欢读儿歌，并且对生活中的各种事物好奇，经常会用自己的语言描述所见所想。在语言区里，常常看到他们自编自创小儿歌。如：爸爸是一棵大树，妈妈是一棵大树……为了满足孩子们的求知欲，感受儿歌韵律美，体验创编的乐趣，我设计了本次活动。

设计思路：

开始部分以图片导入，引入情境，激发幼儿的学习兴趣。基本部分围绕“摇篮”分为五个步骤：一是教师有感情的完整朗诵，幼儿初步感知，之后教师提出具体的问题，使幼儿初步了解儿歌大意。二是结合flash课件进行欣赏活动，再提出具有思考性的问题，帮助幼儿理解儿歌内容。三是图文结合，分段理解，使幼儿知道这些宝宝是怎样睡着的。四是配乐朗诵，陶冶情操，五是借助各种动物图片幼儿大胆想象，创编儿歌。结束部分：师幼在愉快的谈话声中结束本次活动。

活动目标：

1、感受儿歌宁静、温馨的意境，激发对大自然、对生活的热爱。

2、理解儿歌内容，尝试有感情地诵读儿歌。

3、在理解儿歌内容的'基础上，大胆想象并进行创编。

活动重点：理解儿歌内容，尝试有感情地诵读儿歌。

活动难点：在理解儿歌内容的基础上，大胆想象并进行创编。

活动准备：

1、《摇篮》flash动画，《摇篮曲》音乐。

2、一张摇篮图片,四幅自制教学挂图。

3、创编时所用图片:鸟宝宝，龟宝宝、熊宝宝、蝴蝶宝宝等。

活动过程：

一、图片导入、激发兴趣。

1、老师：今天我们班上来了一位新朋友，孩子们快来看看，是谁呀？

宝贝们好！我的名字叫摇篮。你们认识我了吗？

师：摇篮有什么用呢？

师：摇篮是小宝宝的床，睡在里面有什么感觉呢？

2、师：今天我给大家带来一首关于《摇篮》的儿歌，你们想听吗？

二、欣赏诗歌、感知理解。

1．第一遍欣赏（教师朗诵，引人入境）

提问：

（1）儿歌的名字是什么？

（2）你们听了有什么感觉？

师:儿歌里还有些什么呢？让我们再来仔细地听一听。哪些是摇篮？她们又是谁的摇篮呢？

2、第二遍欣赏（播放课件flash，整体感知）

提问：

（1） 师：谁来说一说哪些是摇篮？(提示幼儿用诗歌中这样完整的句子回答)

（2）师：想一想蓝天是摇篮,摇着谁呀?大海是摇篮,她的宝宝呢?

3、第三遍欣赏（图文结合，分段理解）

孩子们说得可真棒! 摇篮妈妈听到了可高兴了,瞧:她带着自己的宝宝来到了我们的身边!(教师此时将教学挂图轻轻地推到前方)

（1）、师：看谁的小眼睛最明亮?先来看第一幅图吧!你看到了什么?

师：哦！白云在做什么？你能用动作表演一下吗？

（2）、师：你演的可真好！我们一起接着看看大海的怀抱中有谁呢？师：好的，浪花在做什么？一起做一下这个动作吧！

（3）、师：恩，孩子们表演得真不错！再来看一下第三幅图中又有谁呢？

师：看风儿在做什么？花宝宝呢？

（4）师：花宝宝睡着了，我们可爱的小宝宝呢？

师：他是怎样睡着的？

三、诵读诗歌，加深理解。

1、随文划指诵读

师：宝宝们都睡着了，我们不能把他们吵醒，要用什么样的声音来朗诵呢？”

师：那我们就用轻轻的、美美的声音来读读这首诗歌吧！孩子们，伸出你们右手食指和老师一起划指读一读吧！此时你们的小指尖嗖的一下碰到了字宝宝，准备好了吗？

2、师幼合作诵读

师：这么美的诗歌，我们一起再合作读一读吧！我读前半句,你们接读后半句。看好老师的手势，比比哪一小组接读的好哦！

3、幼儿接龙朗读

师：谁愿意展示你的声音？好的，请4名幼儿接龙朗读。

4、师幼配乐同诵

师：孩子们读得真好, 我也想读一读了,让我们随着音乐再来美美地读读吧!

四、展开想象，创编儿歌。

1、示范引导创编

师：你们朗读的声音可真好听！瞧，都把螃蟹宝宝吸引来了！螃蟹宝宝的摇篮在哪里？我想到一首诗歌了，你听：海滩是摇篮，摇着蟹宝宝，海风轻轻吹，蟹宝宝睡着了。

2、幼儿分组创编

师：我当上了小诗人，你们呢？想不想当小诗人？好，赶快把你们桌下的宝宝们请出来吧！你也来用诗儿歌中那样美的语言说一说吧！还可以将你编的诗歌说给同伴听。

3、幼儿集体交流。

五、总结评价，情感提升。

1、师：这些小诗人编得真好听！老师把它们串在了一起，你们想不想听听我们创编的诗歌呢？

大树是摇篮，摇着鸟宝宝，树叶沙沙响，鸟宝宝睡着了。

沙滩是摇篮，摇着龟宝宝，温度悄悄升，龟宝宝睡着了。

草地是摇篮，摇着兔宝宝，草儿轻轻动，兔宝宝睡着了。

花儿是摇篮，摇着蝴蝶宝宝，风儿轻轻吹，蝴蝶宝宝睡着了。

2、师：这真是一幅幅美丽的画啊！孩子们，你们真棒！今天不仅帮小宝宝找到了摇篮，还当上了小诗人，编出了好听的诗歌。你们高兴吗？

其实，在大自然里还有许许多多的小宝宝，他们的摇篮在哪呢？细心的小朋友和我一起去找找吧！

迦南诗歌教案 篇7

在内容安排上，第一章三角函数的学习为第二章平面向量作了必要的准备，同时应用第二章平面向量的知识为第三章推导两角差的余弦公式，使第三章三角恒等变换可以独立成章。学习完后，心中有几点体会如下：

1、反思教学方式及能力培养

为了强调学生的主体性，把时间还给学生，有的教师上课便叫学生自己看书，教师指导性差、没有提示和具体要求，看得如何没有检查也没有反馈等等。一些课堂上教师片面追求小组合作这一学习形式，对小组合作学习的目的、时机及过程没有进行认真设计。这些学习方式，学生表面上获得了自主的权利，可实际上并没有做到真正的自主。

课堂教学是开展反思性学习的主渠道。在课堂教学中要有意识的引导学生从多方位、多角度进行反思性的学习;要引导学生自然地合理地提出问题、自然地合理地解决问题、自然地合理地拓展问题，从而提高逻辑思维能力和解决问题的能力。

由于提出问题是解决问题的逻辑前提，并且提出问题对学生的思维品质和主动性有更高的要求，因此完整的数学学习应包括学“问”与学“答”两方面.教师应创设问题产生的情境，引导学生从解决现实问题和数学知识逻辑发展的需要中提出问题.如对两角和与差的余弦公式，既可以由观察诱导公式提出，也可以由如何求sin75°=?，cos15°=?等提出，也可以由函数的图像可以由函数的图像通过平移得到进而猜想它们的表达式也有内在的联系，也可以由现实中相应的问题提出.一节课尾声时，让学生进行一下反思，想想自己这节课都有什么收获?还有哪些疑问?当天睡前，反思一下今天自己的感受;或是一周反思一下自己的进步和不足等等。

2、反思对课标的把握

本模块在三角函数一章减少了公式的数量，淡化了证明的技巧，尽量在探索中让学生发现新知。在削弱证明的同时，强调发展学生联系实际、观察和利用所学知识解决现实生活中部分问题的能力。

教学中要注意控制难度，避免进行综合性强、难度较大的`数学题的训练，避免在解题技巧上做文章。

3、反思课堂教学的有效性

对课堂教学的有效性，我们不仅应该有全面衡量的意识，也应该有从定性与定量两方面衡量的意识.就当前课堂教学而言，我们要特别关注数学教学层次问题.以《平面向量基本定理》为例，采用“一个定理+三项注意”的模式，重点放在学生接受平面向量的基本定理和例题、习题的模仿与训练上，是一个层次;告诉学生平面向量基本定理蕴含着分解、转化思想，重点放在定理的得出和证明的方法上是另一层次;理解平面向量基底的作用与意义，师生共同探讨为什么要研究这个问题，怎样研究这个问题，搞清楚其中体现的数学思维是更高的一个层次;如果学生能由平面向量基本定理体会到“事物是相互联系、相互转化的”，“事情是由一定的基本要素构成的，可以用构成它的基本要素来表示”，“研究事物可转化为对它的基本要素的研究”，有助于养成理性地、有条理地思考和探究问题的习惯，那就更理想。

迦南诗歌教案 篇8

一．目标设计

1、教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。

2、引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。

3、帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。

二、教学重、难点

重点：熟读、背诵

难点：理解诗句蕴含的情理

三、教学过程

（一）标题解说

你从此诗的标题中知道了哪些信息？

龙标：今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

左迁：古尊右卑左，即贬官。

这首诗是作者为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。

（二）资料助读

1、作者简介：

李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人。青年时曾漫游全国各地，后应诏入京，三年后离开，长期游历，安史之乱时，因参加王璘幕府，被流放夜郎，中途遇赦，晚年漂泊。李白思想教复杂，总有报国之志，但一生遭遇坎坷曲折。他是继屈原之后的最伟大浪漫主义诗人。本诗是李白听到王昌龄遭贬远调时写给他的，表达了对他的同情。

2、写作背景：

王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的'傲岸不羁有着相似之处。据说李白从天宝三年离京漫游，到扬州时，听到王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方友人。

（三）整体感知

1、听读课文，注意读准字音，并用“/”划分诗句的节奏。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

[唐]李白

杨花/落尽/子规/啼，

闻道/龙标/过/五溪。

我寄/愁心/与/明月，

随君/直到/夜郎/西！

2、学生齐读，体会文中蕴含的作者感情。

（四）合作学习：

1、你从哪些诗句可看出龙标这被贬之地极偏远？

2、诗中哪一个字真实集中体现了作者的感情？

3、诗人为什么要将愁心寄与明月呢？

4、本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？

教师根据学生的交流发言再简单讲解诗意。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”首句写景兼点时令：景物描写独取漂泊不定的杨花，泣血悲啼之鸟子规，渲染一种哀愁气氛，融情于景，既有漂泊之感，又有离别之恨。“杨花落尽”正是春天季节，诗人没有选取明媚春光，而是用杨花描写此时景物，可见独具匠心。“过五溪”可见迁谪之荒凉，道路之遥远、艰难，诗人虽无悲痛之语，悲痛之意自见。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”此句为抒情：抒发了对好友的不幸遭遇担心与关怀之情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄予明月，随好友到龙标。诗人驰骋丰富的想象，用本来无知无情的明月作信史，代转自己的一片情意。如此寄愁心与明月常相随，不仅表现牵挂友人命运之心无时不在，而且有此情此心明月可以做证的意味，感情真挚，脍炙人口。

（五）名句欣赏：

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！”这一句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？简要赏析。

拟人，明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象的表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的同情和关切之情。

（六）作业布置：

背诵默写本诗，并搜集整理与月有关的诗句。

（七）板书设计：

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白——唐代诗人

我————月————君

（寄）（随）

愁心相伴

迦南诗歌教案 篇9

摘 要：近几年，随着教育改革不断的深入与完善，在新课标概念下，高中教学重在培养学生各个方面的能力，而对于高中语文来说，诗歌鉴赏是目前高中教学中的重点，也是难点，它要求教师在教学中有创新性的教学模式，少教多学的教学模式就是在这样的实际下，根据教师的教学经验以及教学心得提出来的，亦是现在高中语文诗歌教学中最有效的教学方式之一，着重从现在的高中诗歌鉴赏教学的状况进行分析研究，为提升诗歌鉴赏教学质量做好必要的保障。

关键词：诗歌鉴赏；少教多学；教学思考

诗歌是我国在发展过程中所形成的灿烂的民族文化，是民族文化的精髓之一，博大精深，源远流长。而在现今的高中诗歌教学中，并没有积极地发扬民族文化，不重视诗歌教学，严重影响了高中语文教学质量。随着教育改革不断地深入，不断地完善，我国大力推行新课标教学，尤其是高中的语文诗歌鉴赏教学，重在培养学生的鉴赏能力和语文素养。但是从目前的高中诗歌教学状况来看，诗歌鉴赏教学并没有起到很好的效果，教师的教学方式单一，主要是以诗歌的记忆、背诵、朗读为主，学生对诗歌并没有进行深入的了解，只是单纯地记住了诗歌，应付了目前的考试，这虽然解决了学生当前的问题，达到了教学的目标，但对学生未来的学习有很大的影响。单一的教学方式以及单纯的记忆会使学生产生厌恶的心理，学习兴趣下降，丧失学习的积极性，学习效率下降，就达不到教学的效果。下面我就简单地谈谈新课标针对高中诗歌鉴赏教学所推行“少教多学”教学方式的优点，并为改善教学状况提出一些有效的解决措施。

一、教师引领学生做好课前的预习，并巧设问题

对于现在的高中生来说，学习的科目比较多，学习压力比较大，尤其是在诗歌鉴赏和文言文的学习上比较吃力，而这却是高中语文教学的重点所在，要想学好诗歌鉴赏最重要的一个环节就是做好课前的预习工作。但是从现在的高中教学来看，学生很少进行课前的预习，忽视了这一环节的重要性，导致课堂上没有学习的方向，盲目地学习，学习的效果不理想。因此，在教学的过程中，教师首先要带领学生进行预习，养成预习的好习惯，为诗歌的学习做好课前的充分准备。

1.在预习中要给学生布置简单的任务。预习不仅仅是要对诗歌有一定的熟悉，如果只是这样往往达不到预习的效果，在预习中教师应该给学生布置简单的任务，要有预习的目的性，不仅要对诗歌熟悉，还要理解诗歌的大致意思。如，教师可以给学生布置诗歌的创作背景、作者的简介等一系列问题，这就凸显预习的目的性，能有效地提高预习的效果。

2.在预习中教师所布置的预习任务难度要适中，不要过于简单，也不要过于难，过于简单学生没有预习的兴趣，难度过大会直接影响学生学习的积极性，达不到预期的预习效果，因此在预习过程中教师要多利用多媒体辅助教学，给学生提供诗歌创作的背景、作者的写作环境，尽可能地激发学生的学习兴趣，培养学生的主动学习性。

二、采用小组学习的方式，提高学习质量

所谓的少教多学的意思就是教师要将主动权放在学生的手里，让学生成为课堂的主人，将学习的主动权交在学生的手中，而小组合作学习正是满足了这一点，在小组合作中，教师几乎就不会参与，学生进行思想心灵的沟通。对于比较难的诗歌，学生独自学习是比较困难的，这时候就需要发挥小组学生的优势，在小组学习的过程中，学生能够用心去交流沟通，进行思想的融合，会产生新的思想，能达到意想不到的教学效果。

1.小组学习彻底打破了传统的教学模式，在小组学习中始终坚持“组间同质，组内异质”这一基本原则，在学习中享受的并不是学习的成果，而享受的是学习的这一过程，在这一过程中促进了小组成员之间的互动学习，学生的逻辑得到了提升，学生的思维得到了发散，产生了高效的学习效果。

2.各个小组之间进行比赛，展示各小组的学习成果。在诗歌鉴赏教学的过程中，教师要利用学生争强好胜的心理，多多展示学生之间的学习成果，让学生在学习中竞争，在各个小组进行学习成果展示的过程中，教师可以在旁边进行点评，做一些补充，并有针对性地解决小组之间的一些问题，这样不仅能将少教多学的教学方式落到实处，还能达到教学目标。

总的来说，诗歌是民族文化的精髓，但在今天却成为教学的难点、重点所在。本文主要分析了当前高中语文诗歌教学的状况，推行新课标所提倡的少教多学教学方式，将少教多学的教学方式落到实处，彻底打破传统教学模式的束缚，才能真正将学生的学习主动权调动起来，把课堂交给学生，发散学生的思维，培养学生各方面的能力，同时也能有效提高高中诗歌鉴赏的课堂效率。

迦南诗歌教案 篇10

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的'想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。

【知识与能力】

1．学生背诵，感知诗意。（重点）

2．学生品味，感悟诗情。（重、难点）

【过程与方法】

1．自主，合作，探究。

2．品读，赏析，感悟。

3．多媒体辅助教学。

【情感态度与价值观】

学生理解朋友之间的真挚情谊。

一、课前推诗，启迪诗心

（一）学生说诗

（二）教师评诗

平时，我们经常不知道作者的诗说是李白的，何止是张冠李戴啊！网上还传说李白是预言家呢！（看PPT）其实，要说李白的预言，只有一次，那就是他说“随风直到夜郎西”，10年后，他被贬到比湖南夜郎县更西的贵州夜郎国。

二、知人论世，走近诗人

（一）诗人简介

李白，字太白，号青莲居士，出生西域碎叶城（吉尔吉斯斯坦），四川江油人；唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与“诗圣”杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象丰富，语言清新，音律和谐，意境奇妙。写月名，捉月死。

学过诗作：《古朗月行》（前四句）、《静夜思》、《赠汪伦》、《夜宿山寺》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《望天门山》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《秋浦歌》（炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。）；名句有“蜀道之难，难于上青天”、“人生贵相知，何必金与钱”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

（二）背景解说

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄（盛唐著名边塞诗人、“诗家天子”，与李白并称“七绝圣手”；学过《芙蓉楼送辛渐》、“唐人七绝压卷之作”《出塞》）被贬夜郎而作。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他有密切交往。王昌龄一生遭遇坎坷，其性格与李白傲岸不羁较为相似，因“不护细行”而被谤贬龙标尉。李白此时正在扬州，听此不幸消息，便题诗抒怀，遥寄慰藉。

三、披文入情，感悟诗情

（一）朗读试背：听读、齐读。（节奏、平仄、押韵）

（二）感知意象：杨花、子规、明月。

（三）品悟感情：忧伤、同情、牵挂、安慰。

四、深入品味，鉴赏诗美

（一）语言美：自然流畅，生动形象。

（二）韵律美：平仄谐调，押韵清晰。

（三）意象美：情景交融，寄托深沉。

（四）情感美：真挚淳朴，深切感人。

五 、布置作业，拓展诗境

1．默写这首诗。

2．查找“月亮”或“友情”的古诗并标上平仄。

3．探究“龙标”、“五溪”、“夜郎”的变迁。

迦南诗歌教案 篇11

古典诗歌是前人留给我们的珍贵的文化遗产，诗歌教学对于陶冶性情、加强美育、继承传统，具有其他学科无法替代的作用。然而，高考模式下的诗歌教学存在诸多问题，其中最显著的问题是，在诗歌教学中，知识、技巧训练大于思想的领悟、价值的追求、审美的熏陶。这有待于高中语文教师进行有效的反思。

在高考指挥棒效应明显的大环境下，设想如果不考诗歌，又有多少学生真正主动的搜集诗歌、背诵名句、感悟意境？因为“动机是能引起、维持一个人的活动，将该活动导向某一目标，满足个体某种需要的念头、愿望、理想等。”当代高中生浸泡在媒体文化、网络文化、大众文化的情境中，很多学生拒绝传统，崇尚个性，已经失去学习诗歌的动机。如果诗歌教学与现实脱节，课堂枯燥乏味，学生就会更加厌恶诗歌学习，这与诗歌教学的初衷背道而驰。

《周易》中有“穷则变，变则通，通则久。”因此，高中诗歌教学求新求变迫在眉睫。在新课程背景下，变的是思想、方法，不变的是道德感悟、审美追求。道德的崇高与审美的品位是学生对诗歌的自觉式追求。现从心理学视角，从动机、美感（艺术鉴赏）、能力三个维度，以苏教版《唐诗宋词选读》第三专题：豪放飘逸的李白诗《梦游天姥吟留别》为例，谈高中诗歌教学改革，并作一定的反思。

一、背景分析

传统的诗歌教学很容易让学生对诗人及其作品形成符号化认识。如谈到杜甫，就想到他的诗被称为“诗史”，其人被成“诗圣”，思想是“忧国忧民”。提到李白，就想到他被称为“诗仙”，将他与浪漫主义紧密联系，想到他的诗歌风格“豪放洒脱”……这已形成当下标准化、范式的诗歌教学模式，在心理学上称这种现象为“思维定势”。要改变这种现状，需要引导学生以知人论世为起点，多元化解读文本，找到传统与现实的平衡点，激发学生学习诗歌的兴趣与创新能力。而《梦游天姥吟留别》这首诗，“梦”属于想象的类型，教学中带领学生跟随李白的思维踏上多彩的追梦之旅，找到神仙世界与现实世界的衔接点，回归现实能找到属于自己的“心灵家园”。

王国维说：“诗人对自然人生，须入乎其内，又须出乎其外。”人是自然性与社会性的结合体，鉴赏诗歌除了进入意境中外，还可以获得情感的愉悦、心灵的共鸣、审美的体验。而高中生鉴赏诗歌，有三大步骤：读懂诗歌、感悟意境、创新理解。其中激发学习动机是前提和基础，感悟意境是领悟与内化，创新理解是目的与结果。

以下是从心理学角度解决上述问题：

1、培养学习动机

“诗歌教学是重点更是难点，年代久远，时空跨度大，要想真正领会诗词的意境和情感，需要每个参与者调动自己的知识储存，发挥自己的主动性、积极性，多层次、多角度地品味诗歌。”而能激发学生学习动机最有效的途径是课前问题的设置。“课前预习能培养学生的自学能力和创新意识，对于学生整体能力的提高能起到积极有效的作用。”[3]针对《梦游天姥吟留别》我确定的课前预习目标是：

（1）温故知新，复习已学习的关于李白的诗句；

（2）知人论世，了解李白豪迈洒脱的生命轨迹；

（3）诗海探珠，联系诗歌谈别人对李白的评价；结合这一学习目的，我创造性地选用诗歌名句，分别是温馨预习“三更灯火五更鸡，正是学子用功时”、知人论世“不患人之不己知，患不知人也”、诗海探珠“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”并将这些学习目的作为学案，课前复印给学生。

“温故知新”环节我引用一段文字：

就在那个遥远的时代，秦民们曾一千次地吟咏过的那条河，白霜与芦花茫茫；魏武曾挥鞭遥指过的那片海，秋风正洪波澹澹；我们将在边塞再听“秦时明月汉时关”的久远浑响，我们将到荒原重温“西风残照，汉家陵阙”的兴衰无常；让“前不见古人，后不见来者”的叹息使我们也“怆然而涕下”，令“长风破浪会有时”的傲啸也激起我们“直挂云帆济沧海”的豪情；赤壁大江东去，那尚未销蚀的铁戟被大浪淘出，问英雄安在？楚天千里清秋，那在少女的红巾翠袖上留下泪痕的豪杰，已身老沧州！杨柳岸边，晓风残月凄然相送；春花秋月，自是人生长恨水长东……

学习动机的培养途径中最重要的一条：引起学生内部需要，转化学习动机。这段文字中，能激发学生求知欲望的是：秦民吟咏与音乐的魅力；魏武与海的渊源；边塞诗的雄浑豪放与美国西部片的苍凉之美；“怆然而涕下”与“揾英雄泪”的异同点；“三赤”名篇与余秋雨的《东坡突围》；柳永与“奉旨填词”的故事；李煜与仓央嘉措、纳兰性德三个“情圣”的人格魅力。

“比较阅读作为一种重要的阅读实践和训练、测试手段,在未来的教学和测试中将更加受到重视。要提高比较阅读的质量，必须熟悉比较阅读的思维方法:求同和求异。”无论求同还是求异，这段文字都能从音乐、地理、影视、文学、宗教等方面拓展学生的视野，引起内心的共鸣，维持其对新鲜知识的好奇心。

“知人论世”环节设计问题：

“李白在《代寿山答孟少府移文书》中这样清晰地规划了自己的生活蓝图：申管、晏之谈，谋帝王之术。……他希望找一条终南捷径由布衣一跃而为卿相。”李白的个人理想是否现实?他的个人才华如何一步登天，成为唐玄宗的御用文人？李白的性格是否适合醉心于功名利禄？《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰适权贵”与他的“卿相”理想是否矛盾？

这一系列问题，由浅入深，由外到内，结合文本，引导学生将个人情感体验进入到诗歌中来，达到发展学生学习兴趣的目的。

“诗海探珠”环节我引用李白的《赠孟浩然》：

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

这首诗的“亮点”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬。”蓦然回首，发现李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此联想到《诗经·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一颗谦逊的内心。打破对李白认识的'思维定势，也是维持学习动机的有效方式。

在“温故知新”“知人论世”“诗海探珠”这三个课前预习环节中，学生能带着兴趣去阅读文本、了解诗人、反思自我。这为后面进入诗歌文本做了很好的铺垫。

二、追求美感体验

“林萍在《引导学生徜徉在美的意境中——中学古诗词教学琐谈》中从以下几方面引导学生领会古诗词意境美：

①紧扣情与景，赏析意境美；

②知人论事，感悟意境美；

③品味“诗眼”，进入美的意境；

④激发想象，感受意境美。”

“课堂教学是一门综合艺术，是一台精彩的戏剧，是一部多章节的小说。要想让学生打起精神来听课,课堂不仅要有深厚的知识内涵，还需要一个精彩的导语。”要让课堂这幕“戏剧”高洁雅净，让课堂这部“小说”气势奔放，“导语设计”可以视为一堂课的“凤头”，应斟酌再三。这是我执教《梦游天姥吟留别》导入时的一个片段：

师：（展示图片）天姥风光欣赏。同学们，欣赏完天姥山的风光，你有哪些感触，能不能用四个字概括一下你的心情？

生1：风光旖旎、云雾缭绕、如梦如幻。

生2：湖光山色、田园风光、神仙世界。

师：同学们概括的很好，那么，除了，天姥山外，还有哪些山让你们向往呢？

生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武术氛围。

生2：我想登上泰山，感受一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。据说秦始皇、汉武帝也曾经到过那里呢。

师：不错。你也可以去那里沾沾灵气啊。刚才这两位同学向往的山统称为什么呢？

生：统称为“五岳”。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。这是我从《笑傲江湖》中了解到的。（其他同学偷笑）

自我反思:

1、展示图片方式的好处：

（1）符合心理学“有意注意”的规律，将学生的注意力尽快吸引到课堂上来；

（2）情境式导入。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”绚丽多姿的天姥山的风光，能冲击学生的视觉神经，领悟到钟灵毓秀的内涵。

2、对话式导入。

符合心理学中的“思维品质的广阔性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再总结“五岳”，谈《笑傲江湖》，神游万里，但又“入乎其中”，可谓妙合无痕。

3、体悟意境美。

“如梦如幻”的天姥山与超然物外的李白完美融合，使学生明白“山不在高，有仙则名”这句诗的意境，并与本诗“诗眼”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”契合。“神仙”怎能被尘世的污垢所蒙蔽呢？四、提升审美品位。这段对话中出现对多的词是“山”，如设计与泰山有关的诗句“泰山不让土壤，故能成其大。”“泰山崩于前而色不变”，并进行有关“山的沉稳”与“人生豪迈”的片段写作，必能使学生的作文有“源头活水”，净化学生日益浮躁的心灵。

三、激发创造能力

“创造是多角度、多方面的，对于创新能力的培养，语文教学是首当其冲，因为创造是人类智慧的最高表现，也是一个民族兴旺发达的重要标志。”创造能力具体表现为诗歌鉴赏中立足于文本的“个性化、多元化的解读”。而小组讨论能最大限度地集思广益，博采众长。在教学《梦游天姥吟留别》时，学生提出的问题可能有：

①诗歌为什么不直接写天姥山，写“瀛洲”的作用？

②天姥山的特点是什么？

③天姥山真的有“四万八千丈”这么高吗？

④“天姥连天向天横”与《蜀道难》“可以横绝峨眉颠”两句中的“横”是“冲”的意思吗？

⑤作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？

⑥“且放白鹿青崖间”的“鹿”可以理解为“功名利禄的”的“禄”、“大道如青天”的“道路”的“路”吗？

学生在解决问题的过程中，通过对古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、梦幻色彩；“四万八千丈”是夸张的修辞，突出天姥山的高峻，并与“横”联系起来，对天姥山获得挺拔、高大的感性认识；而作者花大量笔墨写梦境，是采用象征手法，写梦中仙境的美妙为了反衬现实的丑恶。让学生获得理性的认识。只有在感性与理性之间不断进出才能让学生的创造能力不被思维的“牢笼”束缚，做到收放自如；至于将“鹿”解读为“禄”或“路”，只要有合理的解释，不必拘泥于标准答案，把决定权交给学生未尝不可。

高考模式下的诗歌教学本身是个难题，从意象、语言、艺术手法、思想感情四方面赏析诗歌，已成为教学的范式。从动机、美感、能力三个角度谈诗歌改革，本身有些牵强附会。关于诗歌鉴赏教学设计、多媒体教学实施策略等还有待进一步探讨。但是有一点是始终不变的，那就是抓住学生的心理，“以人为本”让学生自愿、主动地接触诗歌，获得诗歌意境的美感体悟，在传统与现实中找到平衡点，培养学生的创造性、个性化鉴赏能力，是我们高中语文教师进行诗歌教学是要追寻的目标。