登泰山记教案三课时

时间:2025-10-25 作者:织文鸭

登泰山记教案三课时 · 第1篇

一、设计目的：

1、培养学生的现代生活意识。

2、培养学生的自主学习能力。

3、缩短学生与古代文学作品之间的距离。

二、教学思路

依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。

三、教学过程

（一）导语激趣：

我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。

（二）广告激兴

根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。

示例(多媒体课件显示)：

泰山,古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部,总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。

泰山雄伟壮丽,气势磅礴,有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的'象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。

杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。

（三）设计线路

根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。

1、中谷登山：

泰安城――中谷――中岭――西谷――山巅（全程四十五里）

2、东谷登山：

泰安城――东谷――天门

（四）安排游程

根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。

第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。

第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。

（五）重点景观介绍

根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。

1、苍山负雪图（泰山夕照图）

姚鼐描述：

苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

请学生用现代散文的语言描述这种奇观。

参考文字（多媒体课件显示）：

登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。

2、泰山日出图

姚鼐描述：

亭东自足下皆云漫，稍见云中白若

登泰山记教案三课时 · 第2篇

教材分析：

《江雪》是第七册第七单元的一首诗，是唐代柳宗元写的一首五言绝句，这首古诗塑造了一个在漫天大雪中孤舟垂钓的老渔翁形象，表现了诗人清高、孤傲、坚韧不拔的性格，流露出自己不愿与当权者同流合污的感情，诗中前两句“千山”形容山虽然很多，可是连一只鸟也没有都飞走了，“万径”形容路多，可是再多的路，连一个脚印也没有，山和路都被雪封盖起来，整个世界显得十分寒冷寂静，这是老渔翁垂钓的背景，后两句写老渔翁垂钓的情景，这是画面的主体，“孤舟”是说江上只有一只船，“独钓”表明船上只有一个人，一个披着蓑衣戴着斗笠的老渔翁，在大雪纷飞的江面上，独自垂钓，这个超脱世俗的老渔翁形象，正是柳宗元此时此地思想感情的寄托和写照，这首诗看似写景，实际写人，这样做使环境描写既有象征意义，又有衬托作用。

教学目标：

1.学生通过学习诗文，理解诗句，熟读古诗;

2.抓住诗中“千”、“万”、“孤”、“独”等关键字词，体会古诗意境及思想感情;

3.有感情地朗读诗文，初步了解古诗的语言特色。

教学重点：

引导学生正确理解诗中字词的意思;

教学难点：

体会诗的意境及作者所表达的思想感情。

教学方法：

读诗想画面，入境悟情感。

教学过程：

一、揭题.

1.古人云：诗中有画，画中有诗。让我们来欣赏这几幅图，想想这是哪首诗描绘的场景?

依次出示《春晓》、《小池》、《山行》三首诗的插图。

看到这幅图让你想到了哪首古诗?(依次出示《春晓》、《小池》、《山行》这三首诗的内容，并进行吟诵。

2观察一下这三首诗分别是写哪些季节的?(春、夏、秋三个季节)

三幅画就是三首诗，走过了春夏秋，让我们一起走进冬天，看看冬天又是怎样一幅画面?

3.今天，我们就来学习柳宗元写下的一首诗(板书课题：江雪)

指导读课题。

二、初读古诗，读准字音，读出节奏。

1.出示古诗布置要求。要学习古诗首先要读准字音，读出节奏。

2.放声读，指名读，读准字音。

3.再指名读，评价节奏。

4.齐读读准字音，读出节奏。

三、读古诗，想象画面，读出诗中之画。

1.出示古诗。

画中有诗，诗中也有画，你能从这首诗中读到怎样的画面?(板书：画)

a.这首诗给我们描绘了怎样的画面。描绘了那些景物?默读课文自由练说，

b.指名读师点拨，相机理解“千山万径”的意思，连绵起伏的群山，纵横交错的山路，了解夸张是古诗常用的一种方法。

c.细细读一读古诗，从字里行间找一找，画面中一定还有什么?(雪大)追问，从哪里发现的?

(“独钓寒江雪”，“蓑笠翁”可以看出雪很大。)

(从千山鸟飞绝，万径人踪灭也可以看到当时是雪天，因为鸟都不飞了，人都不出来了，说明雪很大，鸟儿找不到食物，人也害怕寒冷不出来了。)

你是从哪两个字中看出漫山遍野全是飞雪。随文点红绝：绝迹。灭：消失。

板书：漫天飞雪

原来这两句虽没有直接写雪，但“绝”“灭”仍告诉我们鸟儿绝迹，人迹消失。

谁能读好这两句，读出这漫天的飞雪。

d.出示课件“蓑笠翁”：你看，他身上穿的是——蓑，头上戴的是——笠，整个词的意思是——一个头戴斗笠，身披蓑衣的老翁。

2.(出示：寒江钓雪图)生口述画面内容，意译全诗(语言训练)。

3.绝唱，雪景如在目前。——顾璘齐读，再次感受漫天飞雪。

四、抓住文眼，读出诗中之情

1.过渡：读诗我们不仅要读出画面，还要读出诗情。下面让我们来听录音读，听着诵读，看着画面你会有怎样的.感受?

同学们，千山万径，一片雪白，飞鸟绝迹，行人消失，在这样空旷而凄凉的背景之下，却有一位鱼翁，独自一人，默默垂钓，此时，你能感受到鱼翁的心情吗?(孤独寂寞)你是从哪体会到的?

a.“凄凉”千山万径，一片雪白，飞鸟绝迹，人踪消失。“绝”和“灭”：所有的山，所有的路都被白雪覆盖，没有了飞鸟，没有了行人，没有声音，除了鱼翁，再也没有别的生命。

如果没有“绝”和“灭”两个字，会是一幅怎样的景象——热闹繁华，生机勃勃。可是诗人笔锋一转，“绝”、“灭”两个字使这一切刹那间无影无踪，多么空旷凄凉啊!你能读出这种感受吗?指名读。

这么寒冷的天气，鸟无处觅食，躲在巢中避寒;这么寒冷的天气，人们无法劳作，呆在家中取暖。千山万径多么荒凉!齐读。

b.“孤独”你从哪里感受到，——其实这份孤独就藏在诗中，能找到吗?把四句诗中的第一个字连起来读读看，你们新的发现?(点红“千万孤独)鱼翁可不是一般的孤独，是千万孤独于一身啊!请你用朗读让我们感受到这份孤独。板书：千万孤独)

2.一首诗一份情，如果说这漫天飞雪是这首诗的基调，那么这万千孤独是这首诗的诗情。齐读：板书“情”。

五、意境探寻，读出诗中之志

1.同学们，学到这大家对渔翁有什么想法?有什么问题要提吗?(鼓励学生提问，古人说得好：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进)

指名质疑：那么冷的天，那个鱼翁为什么还在江上钓鱼。?难道他不怕冷吗?

2.请大家设想一下原因，也可以和同桌讨论一下。

师板书学生猜想的原因，如捕鱼为生，独享清净，排解忧伤，喜爱钓鱼等。

3.看来大家的理解都不相同，那么，究竟哪一种比较吻合作者的心境呢?

刚才有同学说了解诗人的生平和时代背景，对理解古诗是很有用的，还记得老师上课时的介绍吗?让我们看一看柳宗元的简介。课件出示柳宗元生平简介：柳宗元21岁中进士，当时国家政治腐败黑暗，柳宗元和几个血气方刚的年轻人，立志改革腐败的政治，救国救民于水深火热之中，却遭到皇帝和权臣的反对和迫害，被贬到永州，当时的永州非常偏远，极度贫穷，柳宗元无职无权，无能为力，他想到自己报国的崇高理想不能实现，而又无人理解，心里非常难过，非常悲愤。《江雪》这首诗就是在这个时候，是这种情况下写的。

现在，你比较赞同哪一种理解，或者有什么新的看法?

5.这首诗是他所处的寒冷凄凉境界的真实写照，是他孤独寂寞心情的自然流露，是他所处逆境而顽强不屈的精神再现。《江雪》正是他志向的表达。观赏《江雪》视频朗读。(板书：志)

6.情境朗读。

课件展示动画与音乐。画外音：此时，群山覆盖着白雪，江面飘洒着雪花，蓑笠翁好象也成了白雪世界里的一尊雕塑，雪花一朵一朵，轻轻飘下来，好象怕惊扰了这位钓鱼的老翁。

你看，他身披蓑衣，头戴斗笠，天气是多么寒冷，男生读;

你看，他形单影只，是多么的孤独寂寞，女生读，

你看，他眉头紧锁，似乎满腔幽怨无处诉说，男生再读。

你看，他目光坚毅，浑身上下透着不屈不挠，女生再读。

你看，他寒江独自垂钓，一身傲气，你们会背了吗?

全体起立，我们齐背古诗，再次感受诗人柳宗元面对重重困难而顽强不屈的精神。(板书：顽强不屈)

四、拓展延伸，学习《题秋江独钓图》

1.江上垂钓系列的古诗有不少，清朝王士祯也写了一首关于江上独钓的古诗，这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反应了作者怎样的心情?希望你运用上一首诗学到的方法，自己来学懂这首诗，如果有什么需要老师帮助的，可以提出来。

题秋江独钓图

清王士祯

一蓑一笠一扁舟，

一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，

一人独钓一江秋。

2.学生自学，教师巡视，根据学生要求提供王士祯的生平简介。

3.现在，我相信每一位学生心中都有一幅图，谁来用语言为大家勾画这一幅《题秋江独钓图》?指名两个学生说。

4.老师课件出示简图，这符合你心中的那一幅图吗?

小结：每一个的理解不同，心中画出的图景也不一样，所以想象也是体会诗意的一种好办法。

5.那么这一首与江雪有什么相同点?又有什么不同?我们四人小组来研究一下，看看一共可以列出多少条?讨论以后，请小组派代表发言。

学生代表(相同点：都在江上，都是一个人，都是一个披蓑戴笠的老翁，都在钓鱼，不同点：一个是江雪独钓，一个是秋江独钓。

地点相同，人物相同，事件也相同，但是时间不一样，还有补充吗?(一个是天寒地冻，一个是秋意正浓，心情更不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。)

小结：这两首诗虽然描写的都是钓鱼的景象，但是心境不同，一个是借钓鱼表现高傲的骨气;一个是借钓鱼欣赏优美的秋景，这真是各有所得。

6.学生带着不同的感受读自己喜爱的诗，

7.我国古代描写钓鱼的诗词还有很多，你们看，老师从网上下载了那么多的资料。

这些诗人除了钓鱼，还收获了一些什么样的心情?请同学们到他们的诗中去寻找答案。

板书：

画漫天飞雪

江雪情千万孤独

志顽强不屈

登泰山记教案三课时 · 第3篇

【目标预设】

1、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的感情。

【重点、难点】

通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的感情。

【教学过程】

一、背古诗入课题

我们曾背诵过许多诗如描写春天《村居》，描写秋天《枫桥夜泊》，一首好诗，就蕴含着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，让人回味无穷。今天我们要学习一首描写雪景的诗，看看唐代诗人柳宗元笔下的雪景。出示雪景图，学生读题，结合看图，读懂“江雪”就是江上雪景。

二、读诗初步感悟诗意

1、听老师配乐朗读，尽可能在脑海中想像出诗中所描绘的画面。

2、教生字新词：在古诗中有几个生字（屏幕出示），跟老师读一读。

注意“孤”是“子”字旁。

看，这就是蓑衣，读（蓑衣），因为蓑衣使用席草编成的，所以蓑是“草字头”。这就是斗笠，读（斗笠），因为斗笠是用竹子编的，所以是草字头。蓑衣和斗笠是古代人遮雨的工具，相当于现在的雨衣、雨帽。再跟老师读一读。那蓑笠翁又是什么意思呢?

3、请同学们自己读一读古诗，读准读通。

4、指导朗读古诗：指名读。教师提示：读古诗节奏也很重要。

教师再次范读，提示节奏。

指名读（3~4人），小组读，齐读。

三、说诗景，悟诗意，学诗句。

1.古人说过：诗中有画。一首好诗，就是一幅好画。请你细细地读读诗，再根据诗讨论讨论，如果这首诗变成一幅画，画上都有些什么？（教师相机出示字词解释，径是小路，绝：绝迹，鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。人踪：人的踪影）

2.学习“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。

1)用迁移法读懂“千山”、“万径”。请同学们回忆《夜宿山寺》中“百尺”的“百”表示什么意思？这儿的“千”、“万”与“百”的意思一样都是指“许多”、“很多”。

2)请同学们观察图，在图上找“鸟”与“人”的踪影。为什么没有？（引出绝和灭）。

3)如果没有这一绝一灭，会是什么景象呢?指名读：千山鸟飞，万径人踪。齐读。你仿佛看到了什么，听到了什么?这景象真是。

4)可是诗人笔锋一转，一绝一灭就成了读（千山鸟飞绝，万径人踪灭）再读。你又仿佛看到了什么，听到了什么？

5)题目是《江雪》，这两句诗没有提到一个雪，其实写到了雪，为什么？读读诗句，从诗句中找找依据。雪：是什么样的雪？这样大的雪，可以用上什么词语来形容？雪是清冷、高洁的，谁来读，读出清冷、高洁。齐读

6)诗人之用了短短十个字就描写出了大雪封山的景色，雪下得很，四周的气温也非常，真是清冷之极。你能通过朗读表现出来吗？

指导读诗句：指名读，一小组读，两小组读，齐读。

3.学习“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

1）就在这冰天雪地里，出现了（学生读后两句诗）。再读。你又仿佛看到了什么？(理解孤舟”、“蓑笠翁”、“独”、“钓”、“寒江雪”)

2）在漫天大雪中，在这么凄冷的环境中，这个蓑笠翁孤舟独钓，你有什么问题要问问他吗？介绍作者背景

3）此时你能体会诗人当时的心情吗?(凄凉、冷清、寒冷、寂寞），没有亲人，没有朋友，自己的一腔抱负又难以实现。看，群山上覆盖着皑皑的.白雪，江面上也飘满了雪花，蓑笠翁仿佛就是这白雪世界中的一尊雕像。雪花一片片，轻轻地落下来，仿佛怕惊扰了这位钓鱼的老翁。诗人是多么孤独啊！带着这种体会来读读这两句诗。

指名读，齐读。

4）柳宗元用四句诗，不光写出了雪景之清冷，而且表现出了自己心境的孤独。情景交融，再来读读诗，把自己的体会融入到朗读中去。

指名读，女生读，男生读，齐读。

四、作业。

1、背诵、默写《江雪》。

2、请课后查找资料，比较清朝诗人王士祯《题秋江独钓图》和《江雪》诗句异同。（从人生境遇和诗意着手）。

五、板书：

江雪

柳宗元

清冷孤独

【教材简介】

《江雪》是九年义务教育苏教版语文第七单元中的一首诗，这首诗是唐代诗人柳宗元所作，是一篇写景状物、抒情的一首诗，描绘了一幅肃穆感人的南国江乡雪景图。全诗的意境，在“孤”和“钓”二字上。诗中充满了寒意，令人读之不寒而栗，从而受到感染和教育。但这首诗，并不是单纯地在描绘雪景。它的立意是很深远的。它不是为了写雪景而写雪景，而是通过雪景来赞美老翁“独钓寒江”的精神；通过“独钓寒江”的老翁，进而歌颂为坚持正义而斗争的人们。在诗人笔下，那位“蓑笠翁”的形象，是那样鲜明，令人难以忘怀。

【设计理念】

1.《标准》中指出：要“改变课程实施过于强调接受性学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”在教学中力求打破传统的逐字牵引理解诗义，而后串诗意的串讲式的教学模式，还给学生独立思考，发挥想象的空间，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极参与，在参与中学生自主学习，自悟，自得。

2整个教学过程中.领会诗歌的意境是教学的关键。教学期间想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，让学生用诗意来朗读古诗，去理解古诗进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。

【设计思路】

学习古诗方法十分重要，在这节课中采用先整体感知，解诗题、明诗意，再了解诗人的背景，最后水到渠成的去悟诗情。这样条理比较清晰，由浅入深、由易入难，有利于学生全面地把握好整首诗。

教学反思：

根据《新课标》中对小学古诗文的要求：“把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感，受到作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”在教学《江雪》这首诗时，我把理解诗句，感受诗歌丰富的内涵作为教学重点。诵读诗歌，有助于我们欣赏它的优美意境，领会和理解作者的思想感情，接受艺术熏陶,只有充分地让学生对诗歌进行感受，充分地读，才能在读中感悟，读中理解，我在指导读的过程中，鼓励学生每一次读都有所收获，如读准确，读流利，熟读或背，读中理解，读中体会，鼓励学生展开丰富的想象，使诗所塑造的形象在头脑中形成一幅幅画面，与作者展一心灵的对话，从而获得与作者情感的共鸣。

登泰山记教案三课时 · 第4篇

准备：

1、课前交流学案一、三、五。板书：整首诗和作者、写出各组组别。

2、读给或说给帮对听时，发现问题后一定要帮他纠正、补充。

3、整堂课不用举手，如果小组交流或帮对交流，完了坐好。

4、指名回答对了加1分；一生说完或读完后，大家主动站起来，不好：纠正、提建议；不完整：补充；不一样：说不同的意见；好：评价、挑战，1次各加1分。自己记录。

5、指导说想象到画面：根据诗的意思加上自己想象到的来说最后说感觉。

一、导入新课（3分钟）

1、导入：同学们，今天我们共同学习一首古诗——江雪。课前我们都预习了课文，这节课我们交流一下，看预习得怎么样？

2、说说题目的意思：（1组2号）（江上的雪景）

3、简介柳宗元：谁能简单介绍一下作者柳宗元，一个同学说完其他组的同学可以补充。（2组2号）

二、正确朗读古诗：（3分钟）

1、同学们能不能正确朗读这首古诗呢？先读给你的帮对儿听一听。

2、集体展示：3组、4组6号读。组织大家随即评价、提建议，指导读正确（读音正确、节奏正确），齐读。（注意评价小组）

三、理解词义：（2+3分钟）

1、帮对儿交流词语的意思（一人说前6个，一人说后6个）；如果都不理解可以在小组内交流；小组内解决不了的一会提出来。

2、集体交流：

（1）你理解了哪些词语，说说这些词的意思。（5组5号）组织学生随机纠正、补充或发表你不同的意见，老师引导（看文中插图）。

（2）还有哪些词语不理解？学生解决，解决不了的老师指导解决。

四、理解诗意：（2+3分钟）

1、帮对儿互相说一说这首诗的意思（一人说前两句，一人说后两句）；如果都不理解或有不同意见可以在小组内交流；小组内解决不了的一会提出来。

2、集体交流：

（1）各组有哪些句子不理解？师生做好标记。

（2）说说每句话的'意思。（6组4号）组织学生随机纠正、补充或发表你不同的意见，老师引导（a、把词义连起来说连贯理解；b、看文中插图理解；c、想象画面理解）。

五、想象画面读：（6分钟）

1、想象画面：古人说“诗中有画”，下面请同学们再读这首诗，边读边想象，看能不能结合诗句的意思，将《江雪》想象成一幅画。

2、把你想象到的说一说，最后说一说你觉着这里怎么样？自己说完后，再说给你的帮对听一听。

3、集体交流。（7组、8组）这里很寂静、冷清和凄凉。

六、体会感情读：（2分钟）

1、同学们，看到这幅画面你有不明白的问题吗？这位老翁为什么独自一人，冒着严寒在大雪纷飞的江心钓鱼呢？大家再读一下这首诗，联系上下文想一想。想好后跟你的帮对交流一下。

2、集体交流：（9组、10组）（孤独）

3、老师引导体会情感：柳宗元被贬到永州后，精神上受到了很大刺激和压抑，但又不愿与当权者同流合污，于是就借描写山水景物，歌咏隐居在山水之间的老翁，来寄托自己的情感。表达了作者自己不愿与当权者同流合污的纯洁高尚而又孤僻高傲的情感。（板书：清高、孤傲）

七、感情朗读：（5分钟）

1、同学们能不能把作者不愿与当权者同流合污的清高、孤傲的情感，通过朗读表达出来呢？自己练一练（注意声断气连），然后读给你的帮对听一听。

2、集体展示感情朗读。（11组）

八、感情背诵：（5分钟）

1、同学们能不能有感情的背诵下这首诗，自己练一练。

2、集体展示感情背诵。（12组）

板书：

江雪柳宗元

千山鸟飞绝，背景—主体—感觉

万径人踪灭。

孤舟蓑篱翁，清高、孤僻

独钓寒江雪。

登泰山记教案三课时 · 第5篇

自本学期到那尔轰中学工作以来，我承担了语文教学任务。在领导和同事的支持、帮助下，我较快的进入了工作角色。我认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。下面是我的教学总结。

一、早下手，抓反复

语文是一门积累的学问，靠短期强化往往收效不大，况且从高一到高三，学生的各科学业难度逐渐加深，学习压力也越来越大，年级越高就越难在语文上投入很多精力，所以，学生要在刚入学时就抓紧对语文的学习。我经常为学生分发文学、文化常识和古诗词名句、名篇摘录的材料，让学生在空余时间阅读。为了进一步拓展学生知识面，我还选取了《项链》等课外课文进行教学，收到了较好效果。为了克服遗忘，我在完成规定教学任务后，组织学生讨论，对文学、文化常识进行诵读，让学生在反复复习中加强记忆。在文言文语法知识上，我采取的是一步到位的教学策略。即在一开始就让学生彻底弄清楚文言文语法规则。第一篇文言文的学习就让学生自己归纳文中的各种语法现象，这样做虽然在一开始占用了较多课时，但几篇课文下来老师就不必再专门进行语法方面的教学了，学生的文言文学习便有了较快的发展，为后来的大量阅读奠定了很好的基础。

二、加强教学基本训练，搞好常规教学

抓好常规课教学是提高教学质量的必由之路，所以我特别注重抓好常规课教学。

1、在刻苦钻研深挖教材的基础上，我按照学校要求，提早做好教学计划，定期备课，并根据实际教学情况及时进行修订。在备知识的同时，我还注重备人，因为备人是至关重要的，我主动和学生交朋友，力争用真诚打动学生，用真情感染学生，从而掌握学生的思想动态，了解每个学生的实际水平，更好的做到对症下药，量体裁衣，不断增强备课力度和效果。

2、课堂教学。重视训练为主这一环节，在这一过程中采取了灵活多样的教学方法授课，发扬教学民主，让学生在愉快的气氛中掌握知识。

3、树立大语文观，全面进行大语文教学，在教学过程中努力调动学生的积极性，极大地激发了学生的学习兴趣，寓教于乐，让学生在欢乐的气氛中学到知识，提高能力。

三、充分发挥学生的主体作用

学生是学习的主体。教材的`精练、实用、高效，教师的聪明、才能、努力，教育环境的舒适等外因，最终只有通过学生自觉主动的学习活动才能起作用。因此，这一学期我采取了多种方式调动学生的积极性。如在学习诗歌过程中组织学生开展诗词背诵比赛。这些活动进一步帮助学生养成了主动探究的学习习惯。学生基本

能够变被动学习为主动学习了。

四、分解大目标，让学生感受成功的喜悦

俗话说，“信心是成功之舟”。自信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。自信心对于高中学生更为重要。高中学生考试频繁，情绪波动大，若某科成绩连续出现“滑坡”现象就容易自暴自弃，这时，教师帮助学生树立信心、改善学生作为学习者的自我概念是非常有必要的。学生学语文，最怕的是作文、现代文阅读和诗歌鉴赏。因此在诗歌鉴赏学习阶段，我采用了分解法进行教学：了解诗歌的常识鉴赏诗歌的形象灌输诗歌的表达方式和表现手法，训练答题步骤品味诗歌语言。最后，每人上交一篇关于谈诗歌鉴赏技巧的小论文。经过几周的训练，学生觉得“诗歌鉴赏也没有什么好怕的”。但是，有一个普遍现象值得重视学生的阅读量有限，鉴赏水平较低，必须让他们多做练习，否则，理论并不能很好地指导他们的实践准确鉴赏诗歌，这才是真正的难点。但无论怎样，我通过做这样的分解工作，使大部分学生排除了畏惧心理，这一点，仍然是有效的。心理学研究也表明：“奖励可以提高学习效果，至少不会降低其效果”，“奖励是人的一种本能性的追求”。学生在阶段学习中有了收获，有了成就感，尝到了学习的甜头，他们学习语文的欲望就会增加。

五、做好课后辅导工作

高中的学生也有不按时完成作业或者抄袭作业的现象，针对这种问题，教师要抓好学生的思想教育，并使这一工作贯彻到对学生的学习指导中去。另外，还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法要表示深刻的理解和尊重，在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。

语文是基础学科，直接影响着学生对其他学科的学习和理解，更影响着学生今后的发展。高中语文教学旨在使学生养成爱读书的习惯，使其具备最起码的表达能力，进而为学生整个人生的健康发展奠定最坚实的基础，为学生人文素养的养成开启一扇成功的大门。我们面对的教育对象是中学生，如果我们教师能够在语文教学过程中，让他们积极主动地了解并接受中华民族的文化传统，使他们的人生境界和文化素养得到提高，不也正是我们努力的最终目标吗？如果我们教师在高中阶段做到了这些，那么我们的教学就是成功的。

登泰山记教案三课时 · 第6篇

在多年的语文教学中，我深刻体会到，每一位高中语文教师都期望自己的教学是完美的，然而在实践操作中，并不是我所想的那么完美。语文教材的人文性、工具性的特点，语文教材的博大精深，教学改革的深入等等，对于语文教师来说都是一项挑战，很多时候，不能很好地驾驭课堂教学。这就需要教师做一个有心人，在教学中不断发现、研究、完善和创新，一步步地到达自己理想的教学境界。

一、让学生明白语文学习的重要性

语文是一门文学艺术，无论学什么东西，首先都是透过文学来理解的，也是透过文学来表达的，所以一个人的文学程度，决定着其对所学的理解潜力和表达潜力，以及对自然事物及其现象的认知潜力。所以缺乏文学知识的人，无法做到透过事物的现象看本质，不会举一反三，不会处理身边的事情和问题，不会调解矛盾，找不到事情的奥妙所在……其实就是不懂得逻辑推理的人。像此刻很多人得了精神上的疾病，就是因为看不到事情的本质，自己找不到解决的办法，又不能表达出来，只有闷在心里，久而久之积累成疾……如果他的文学好，就能够用语言表达出来，能够把事情说清楚，也会明白其中的道理，自己劝解自己，不至于闷在心里而积劳成疾。当人们明白其中的自然哲理，自然而然就明白重视文学的重要性了。如果再让他们看看古今中外那些文人墨客，哪有得这种病的？就会更增加他们的重视度了。当人们认识上去了，都重视了，家长就会督促自己的孩子学习文学，孩子本身也会主动去学习文学，教师自然也会好好教了。能够说，提高认识，是学生学习的第一步，有了学生的配合，教师才能在此基础上顺利展开教学。

二、多媒体课件在语文教学中的使用

信息科技的发展，已经遍及到各个领域，多媒体信息技术融入教学领域，带来了现代化的教学模式。多媒体教学与语文学科的整合打破了传统的黑板加粉笔的单一教学模式，并互相补充，最大程度地优化了课堂教学，构成合理的教学过程。

以往的教学单靠教师的灌输式讲解，往往比较抽象，语文教材丰富的资料不能得到很好地体现。学生一向是死记硬背地被动学习，渐渐对学习不再感兴趣，缺乏了学习的用心性，严重影响了学习效率。而多媒体是利用各种电教设备，把声音、图像、文字、视频等信息进行综合处理、管理和控制，将多媒体各个要素有机集成，并透过交互界面完成一系列随机性、交互操作的新信息技术。

多媒体呈现了逼真的教学情境，让学生真切地感受到语文课文的.人文性、工具性，从中受到情感的熏陶。比如，在学习《登泰山记》时，我精选了一组突破。

配以简要的介绍文字，制作在课件的开头，作为导入。学生为这些风格各异的著名大山的瑰丽景象所吸引、震撼，不少学生在啧啧惊叹中拿起了笔，在他们的知识宝库里又添下了一笔对大自然伟大神力的记述。

多媒体强大的视听功效，刺激了学生的感官神经，更贴合学生的感性认知规律，透过直观生动的电视画面反映出来，化抽象为形象，化静态为动态，化复杂为简单，大大缩短了学生与学习、欣赏和应用资料的感知距离，有利于激起学生兴趣。使学生兴趣盎然地投入语文学习，这是传统教学中粉笔加黑板所无法比拟的。

中学语文教材中的许多经典文章，都很适宜用多媒体进行教学，让学生在声情并茂、情境结合的多媒体所带给的环境中学习，更利于他们正确朗读，构成语感，增进对文章的理解。例如，教学《春》时，我让学生在音乐声中，一边听多媒体的朗读，一边欣赏春的画面，效果自然比教师范读或单纯地听录音朗读要好得多。

三、提高教师的自身素质

作为一名优秀的语文教师，不仅仅教学功底扎实，而且有着丰厚的文学底蕴。在课堂上博闻强识总能带给学生美的熏陶和享受。比如，课文中穿插历史小故事、举一些幽默的事例能够吸引学生。而且，课堂教学生动、搞笑，语言精练、幽默，板书清晰有条理，学生喜欢听课，教学成绩自然也不错。在课堂下，教师的博学多才能解决不少问题，课间我们常常能见到教师身边围着不少学生，而那些学生中不仅仅有问语文问题的，还有问英语或化学等其他科目问题的，实在让我们惊诧。就是同事间偶尔聊天，这样的教师的话语也常常能一语中的、抓住要害，又或引得大家开怀大笑。

教师对待工作要认真负责，不能拖延，敷衍。尤其是此刻教师们往往一个人要带好几个班，学生多，任务重，更要提起十二分的精神。我有一位同事，她总是认真地备课、上课，忘我地批改作业，她的桌面每一天都有一摞摞堆积如山的听写本、作业本、练习册，这一座座小山常让她没有时间抬头，经常牺牲午休时间，甚至晚上回家后还要挑灯夜战。

教师要把爱献给每个学生，让爱的雨露流进学生的心田。前苏联教育家马卡连柯所说：“没有爱，就没有教育。”教师对学生的爱，是朴实的、无私的。比如，我每一天都早早来校，督促学生早读，观察学生的状况，一旦发现有没到的或身体不舒服的学生，立刻通知家长，及时解决问题。课间，我总爱多留在教室一会，跟学生谈心，了解他们学习或生活上的问题。中午午休时，常去教室关心学生。长此以往，我和学生之间的感情密切，交流增多了，关系十分融洽。

教师要尊重学生，能用欣赏的眼光看待学生。我们常常能在办公室听到有的教师称赞自己的学生，总是自豪地向同事们讲述自己的学生所做的令人满意的事，然后自然地说：“这孩子，真是不错。”即使是学生犯了错误，教师们也是平等地跟学生交流或者叫来家长商议解决，绝不像有些教师那样批评学生时歇斯底里地吼叫。这样才能平和地解决问题，对学生是宽容的、开明的。正因为这样，学生才能尊重教师，对教师的工作给予最大的配合，课上认真听讲，用心回答问题，和教师一齐进行教学互动等。师生之间互尊互敬，学生对教师心服口服。

总之，教育是一项长期的系统工程，不是一个固定的机械流程，教师作为执教者，要努力提高自身素质，务必脚踏实地一步一个脚印地走好。这样才能灵活地应对各种教学因素，提高教学质量。

登泰山记教案三课时 · 第7篇

20xx年本人坚持认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，构成比较完整的知识体系，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自我的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学总结如下：

一、激发学生学习兴趣，提高学生语文素养

语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科。在新课改的大背景中，学生的自主学习，培养学生的创新本事，已成为教师关注的热点，讨论、交流、探究等学习方式已成为课堂的主流。我在语文课堂教学中，力求做到让学生变得鲜活，让学生学得兴致盎然，使学生在语文学习中享受学习的乐趣，从而发展学生的语文素养。

（一）、注意新课导入新颖

“兴趣是最好的教师”。在教学中，我十分注重培养和激发学生的学习兴趣。譬如，在导入新课，让学生一上课就能置身于一种简便和谐的环境氛围中，而又不知不觉地学语文。我们要根据不一样的课型，设计不一样的导入方式。能够用多媒体展示课文的画面让学生进入情景，比如在教《《三峡》》一文我展示有关三峡的画面，播放有关“三峡”的歌曲，从视觉和听觉调动学生的情感；也可用讲述故事的方式导入，采用激发兴趣、设计悬念……引发设计，比起简单的讲述更能激发学生的`灵性，开启学生学习之门。

（二）、培养积极探究习惯，发展求异思维本事

在语文教学中，阅读者对语言意义、语言情感、语言技巧的感悟，在很大程度上与学生的生活经历、知识积累、认识本事、理解水平有关。为此，在语文教学中，构建语义的理解、体会，要引导学生仁者见仁，智者见智，大胆，各抒己见。在思考辩论中，教师穿针引线，巧妙点拨，以促进学生在激烈的争辩中，在思维的碰撞中，得到语言的升华和灵性的开发。教师应因势利导，让学生对问题充分思考后，学生根据已有的经验，知识的积累等发表不一样的见解，对有分歧的问题进行辩论。经过辩论，让学生进一步认识了自然，懂得了知识是无穷的，再博学的人也会有所不知，体会学习是无止境的道理。，这样的课，课堂气氛很活跃，其间，开放的课堂教学给了学生更多的自主学习空间，教师也毫不吝惜地让学生去思考，争辩，真正让学生在学习中体验到了自我价值。这一环节的设计，充分让学生表述自我对课文的理解和感悟，使学生理解和表达，输入和输出相辅相成，真正为学生的学习供给了广阔的舞台。

二、重视朗读品评感悟，让课堂教学“活”起来

语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要资料。而由于课堂教学时间的有限，课文中的精彩之处没有可能引导学生一一感悟。为了使这些精彩给学生留下整体印象，我们能够在阅读中抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。同时，让学生在感悟的基础上，引导学生居高临下地对课文进行品评，在品评中深化理解，升华认识，填补空白。如在《三峡》的阅读教学中，我是这样引导学生这样品评：“学习了这篇课文，你认为文中什么地方给你留下了深刻的印象请你选择其中的一点说一说。”此时的学生充分表述他们的真实感受，引导学生选择自我阅读感悟的精华，进行具体表述，让他们在各自品评中进一步升华认识。

三、注重课内外结合

美国的一位教育家指出：“课堂的外延与课外的外延相等。以课堂学习为核心，能动地向学生的学校生活、家庭生活、社会生活等各个生活领域自然延伸和拓展，使课堂训练与课外行为训练构成有序、趣味、有力、有效的结合，取得语文教学的整体效益。”在课程改革实践中，我们已把语文教学的触角伸向了广阔的天地。让学生阅读《水浒传》等课外书；经过这些收集与阅读，为深入理解课文资料奠定了基础。

此外，注意学科间的整合。比如教《《三峡》》一文之前，我让学生利用地理学科查找有关三峡的资料。让学生从不一样角度，采用不一样的途径获得知识，培养本事。

本学期我虽然尽了自我的职责和本事去完成了教学工作任务，也取得了必须的成绩，但离党和人民的要求还有必须距离，今后我将继续加倍地努力工作，为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗！

登泰山记教案三课时 · 第8篇

不知不觉间，线上的“停课不停学”教学也已经进行了一段时间了，作为一名工作了xx年的老教师，我一直在黑板上写字，一直在讲台上伫立。突然一下子让我成为了“主播”，这实在是让我非常的不适应。但是我明白，如今的情况，顺应发展和改变才是进步！作为老师，我也必须克服这些不足，及时的改进自己！

在这段时间的教学中，我通过网络搜索以及和其他老师的经验交流慢慢的学会了网上教学的技巧，期间还和同学们学习了不少电脑的运用技巧。慢慢的，我对这种改变也不再这么排斥，在现在的我看来，这次的变化，并不仅仅是应急只举动，更是我们的进步之举。以下，是我对这段时间线上教学的总结：

一、适应阶段

我是一名传统的老师，接触网络的时间也非常的有限，而且多是运用在备课以及查找资料方面。关于利用网络直播教学这样的方式，在一开始我是想都不敢想的。这也意味着我的`计算机基础非常的有限。这给我初期接触的时候，带来了很大的麻烦。为了解决这个问题，我在前期自己试用了几次后，积极的请教班上教导计算机的xxx老师，通过老师的指点，我勉强掌握了基本的授课操作，并就此开始了自己的线上教学。

二、教学阶段

一开始的时候，我的线上课程非常的糟糕，我对计算机的基础似乎成了课堂上最大的阻碍。对操作的不熟悉，加上对器材的使用也不清楚，这导致一节课下来很多的知识都没能讲到。看着假期来准备的这么多资料，我当时真的感到非常的头痛。

但是，面对这样的情况，我们的同学们却没有“袖手旁观”。每当我的在教学期间出现了什么“问题”，他们总是会第一时间的提出来，并且通过他们的指点，我居然也慢慢的熟悉了这个软件的操作！并且，在我们这样互相的教导下，课堂变的更加的开朗。相隔屏幕，同学们似乎也不这么在意我“严肃”的脸。尽管这导致了些许的同学上课不专心，但是也带动了大部分同学和我的积极交流！

如今，我们的交流更加的方便，通过网上的沟通，学生们也不会再这么不敢“找老师询问”。相比起过去，现在来问我题目的同学变的更多，也更积极了。

三、对工作的评判

没能做好准备，这确实是我的工作失误。但是通过这样，我能和同学们更加亲密，这也算是因祸得福。尽管线上的教学有很多的不足，但是我们通过积极的利用，也同样发现了很多的便利，我相信，这些一定能成为我们未来学习的优势！

登泰山记教案三课时 · 第9篇

教学目的：

1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。

教学难点：记游写感的写作方法。

教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）

学法点拨

整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

教学准备：

1、自学

2、勾画《高考神梯》

3、自制多媒体课件

第一课时

教学要点

1、简介作家作品时代背景

2、听录音，正音、明读

3、诵读第一二自然段。

教学步骤

一、导入新课

教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

二、作者及背景介绍：

王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的'进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

三、点拨本文学习步骤

1、阅读课文。

2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

4、了解本文写作特色。

5、掌握作者要表达的思想与感情。

6、背诵。

四、整体感知。

1、听录音，正音：庐冢谬其传无物以相深父

瑰丽窈然今言“华”如“华实”之“华”者

2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

3、理清课文结构思路：

（1 ）本名与别名的由来

（2 ）记游洞经过

（3 ）抒发游洞的感慨（全文重点）

（4 ）简写由仆碑而产生的感想

（5 ）补记同游之人、记游时间

五、分析解读一二段

（一）补充注释

1、唐浮图慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房

2、而卒葬之卒：最后

3、以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名

4、以其乃华山之阳名之也阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

5、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也盖：大概，可能

6、则其好游者不能穷也穷：走到尽头

7、不出，火且尽且：将要

8、盖其又深，则其至又加少矣加：更加

9、火尚足以明也明：照明

10、而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己；极：尽

（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

1、舍

A 唐浮图慧褒始舍于其址

B 锲而舍之，朽木不折

C 便舍船，从口入

D 土地平旷，屋舍俨然

E 退避三舍

2、余

A 距洞百余步，有碑仆道

B 余与四人拥火以入

C 游刃有余

D 其余，则熙熙而乐

3、穷

A 则其好游者不能穷也

B 穷发之北，有冥海者，天池也

C 以游无穷者，彼且恶乎待哉

D 复前行，欲穷其林

4、然

A 由山以上五六里，有穴窈然

B 然视其左右，来而记之者已少

C 奚以知其然也

D 吴广以为然

（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

1、唐浮图慧褒始舍于此

2、以故其后名之曰“褒禅”

3、以其乃华山之阳名之也

4、其下平旷，有泉侧出

5、则其好游直不能穷也

6、其进愈难，而其见愈奇

7、盖其又深，则其至又加少矣

8、余之力尚足以入，火尚足以明也

9、余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

（四）朗读课文，边读边翻译。

（五）分析理解

1、褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

2、对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

3、从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

4、现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。

教学后记：

第二课时

教学要点

1、研读三四五段

2、小结本文

3、练习

教学步骤

一、复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

二、分析解读三四五段

（一）补充注释

1、于是余有叹焉焉：语气词，不译。

2、以其求思之深而无不在也以：因为，由于

3、夫夷以近，则游者众夫：那；以：而，并且

4、其熟能讥之乎其：岂，难道

5、何可胜道也哉胜：完全

（二）下列词语在句中应怎样解释？

1、焉

A 于是余有叹焉

B 而人之所罕至焉

C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

D 积土成山，风雨兴焉

2、其

A 以其求思之深而无不在也

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C 其熟能讥只乎

D 其真不知马也

E 汝其勿悲

3、观

A、古之人观于天地、山川、草木……

B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

C 此则岳阳楼之大观也

D 今臣至，大王见臣列观

4、名

A 后世之谬其传而莫能名者

B 北冥有鱼，其名为鲲

C 神人无功，圣人无名

D 莫名其妙

E 不名一文

F 以奇乃华山之阳而名之也

（三）指出下列句中词类活用现象

1、往往有得

2、夫夷以近，则游者众

3、险以远，则至者少

4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

5、至于幽暗昏惑而无物以相之

6、后世之谬其传而莫能名者

（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

2、由山以上五六里，有穴窈然

3、盖余所至，比好游者尚不能十一

4、然视其左右，来而记之者已少

5、方是时，余之力尚足以入

6、于是余有叹焉

7、往往有得

8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观

9、至于幽暗昏惑而无物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常识。

1、以其乃华山之阳名之也

2、四人者：庐陵箫君圭君玉……

3、至和元年七月某日，临川王某记

4、《临川先生文集》

5、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

（六）分析后三段

1、王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

2、王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

答：要有志、有力、有助。

3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？

三、朗读后三段，边读边翻译。

四、小结本文：

1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

五、课堂作业：课后练习

六、课后作业：

1、背诵全文

2、完成《高考神梯》

登泰山记教案三课时 · 第10篇

教学目标

一、知识和能力

1、了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

2、学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

二、过程和方法

诵读、感悟、理解、背诵。

三、情感态度和价值观

认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

重点、难点

掌握词类活用。

因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。

解决办法

学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。

重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解作者“尽吾志”的观点。

学生活动

发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。

课时安排

3课时

第一课时

教学步骤

一、预习，借助注释和工具书疏通课文。

补充注释

①址：基址，指山脚。

②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。

③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。

④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。

⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。

⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。

二、导入

刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。

三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。

四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

以其／乃华山之阳／名之也

而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。

1、词

[乃]

以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）

良乃人，具告沛公（于是）

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）

[道]

有碑仆道（路，道路）

师者，所以传道受业解惑也（道理）

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）

何可胜道也哉（说，讲）

策之不以其道（方法）

[盖]

日初出大如车盖（车盖）

盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）

况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）

盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）

[文]

独其为文犹可识，曰“花山”（文字）

不以木为之者，文理有疏密（纹）

属予作文以记之（文章）

文过饰非（掩饰）

[然]

至于颠覆，理固宜然（如此，这样）

吴广以为然（对，正确）

有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”

然视其左右，来而记之者已少（但，但是）

2、活用

问其深，则其好游者不能穷也（深度）

盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远的地方）

画线的词可以视为形容词用作名词，但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：弄错，使……错，形容词的使动用法。名，说出，说明。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。）

始舍于其址（筑舍定居。名词活用为动词）

好游者亦不能穷也（穷尽，走到头。形容词活用为动词）

名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）

而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词）

火尚足以明也（照明，形容词用作动词）

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（把……当作老师，名词的意动用法）

客之美我者，欲有求于我也（认为……美，形容词的意动用法）

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学（认为……有好处，形容词的意动用法）

3、句式

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉浯的“……的原因”

六、熟读成诵

这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？

[明确]在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？

第三段的第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。

在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。

七、布置作业

1、背诵课文

2、完成课后练习一

第二课时

一、背诵课文

还不能熟练背诵的.允许朗读。

二、理清思路，把握结构，深入理解

1、记游部分写了什么内容呢？

[明确]第一段，介绍褒禅山概况。

文章紧扣题目，以“褒禅山，亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。

第二段，记游华山洞的经过。

先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以人”。点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。随着入洞之深而“其见愈奇”，下文本应叙写乘兴而入，寻幽访胜，领略“奇”景。不料，却中途退了出来。游洞至此结束。作者又补叙了两点。一是“盖予所至……则其至又加少矣”，一是“方是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情，突出一个“悔”字。因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文。

2、作者怎样生发议论的呢？

[明确]第三段，写游洞华山的心得。

以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，自然地转入议论。作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层沦述，阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。两相对比之后，紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。这里以景喻物，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：”志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照乏个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。”然力足以至。

登泰山记教案三课时 · 第11篇

单元教学要点

一、教材地位：

本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。

宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。

二、辅助教材：

欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。

【知识目标】

1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。

2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法

3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句

【能力目标】

1、迅速把握文章整体内容与思想情感。

2、能结合写作背景赏析作者表达情感的'方法。

【情感目标】

通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。

【教学重点、难点】

1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。

2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。

【教学方法】诵读法、探究法、引导法

【教学时数】二课时

【教学过程】

第一课时

一、预习

1、了解作家作品及游记散文的基本写法

2、借助工具书初步读懂全文内容

3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。

二、学生简介自己所了解的作家作品常识

王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。

三、朗读文本，整体把握内容

四、探究思考，理解中心思想与作者感情

1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？

2、作者在第一段为什么要特别写不会引起别人注目的路边石碑，后边哪一个语句与它呼应？

3、作者在游华山洞的过程中发现了什么外人不容易注意的现象，最能引起作者感慨深思的是哪一个句子？

4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？

5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？

6、作者认为尽力而为虽然可能不成功，可以问心无愧，也不用怕别人嘲笑，你同意这样的观点吗？你曾经有过这样的经历吗？

五、老师范读全文，学生理解词句

六、作业

1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。

2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。

3、朗读全文，准备背诵。

第二课时

一、重点语词与句式理解检测

二、重点语段口头翻译检测

三、学生诵读全文

1、个别诵读能力一抽一查

2、集体诵读训练】

四、教师示范朗读与诵读指导

五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词

六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索

七、迁移运用

把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。

要求：

1、能用一定的修辞手法描写景物；

2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受

登泰山记教案三课时 · 第12篇

教学目的

1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

4.背诵全文，培养文言文阅读能力。

教学设想

1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

教学过程

一、导入新课：

初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学习课文。

二、作家作品及文章写作背景。

1.关于王安石：

王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

2.关于本文写作背景

本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

三、课内预习。

对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

四、讲读第1、2段：

(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句(作适当板书)：

1.一词多义：

(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)

(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)

(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。

(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)

2.词性活用：

(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

3.“……者……也”表示判断的两种形式：

(1)表示单纯的`判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

(二)引导学生讨论问题：

1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

(三)全班朗读课文两遍。

五、布置作业。

1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。

登泰山记教案三课时 · 第13篇

【三维目标】

（一）知识与技能

1.知道王安石及其作品的有关常识。

2.掌握重要文言字词及文言现象。

3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

（二）过程与方法

1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。

2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。

（三）情感态度与价值观

学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。

【教学重点】

学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。

【教学难点】

课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。

【教具准备】

多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练习。

【教学步骤】

一、导语设计

在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？

那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。

我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学习这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。

二、解题（简介作者及课文）

学生读注释①，知道作者及课文，教师补充。

本篇文章是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本篇文章“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。

(知道作者的这些生平事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)

三、整体感知：

1、放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。

2、学生自由朗读课文。

3、学生集体朗读课文。

4、对照注释阅读课文，疏通文意。

5、理清思路，把握结构。

提问：本篇文章各段落写了什么内容？

点拨：①（1～2）：记叙——游山经过。

②（3～4）：议论——游山心得。

③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的.籍贯、姓名。

四、掌握重点文言词句

学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。

1．课文第一段重点掌握词句。

唐浮图慧褒始舍於其址：居住

故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名

距其院东五里：名→状，往东

以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是

“……者，……也”表示判断的两种形式：

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

2．课文第二段重点掌握词句

有泉侧出名→状，从旁边

有穴窈然幽深的样子然，形容词词尾

问其深形→名，深度

则其好游者不能穷也形→动，到尽头

余与四人拥火以入 “而”，表修饰

其进愈难，而其见愈奇动→名，见到的景象

比好游者尚不能十一十分之一

则其至又加少矣动→名，到达的人 / 更

火尚足以明也形→动，照明

则或咎其欲出者有人 / 责怪，埋怨

3．课文第三段掌握下列词句

往往有得心得，收获，名词

以其求思之深而无不在因为 / 并且，连词

夷以近…险以远而且，表并列，连词

古人之观于天地观察，动词

非常之观不平常 / 景观，名词

常在于险远形→名，危险遥远的地方

至于幽暗昏惑而无物以相之形→名，让人迷惑的地方/到达 / 帮助

于人为可讥：对于 / 是，算得上，动词

其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气

古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句

不随以止也：不随（之）以止也省略句

此余之所得也：判断句

4．课文第四段重点掌握词句

又以悲夫古书之不存因为

后世之谬其传弄错，使……错，使动用法

而莫能名者没有人 / 名→动，识其本名

何可胜道也哉尽，完 / 说，动词

此所以学者不可以不深思 ……的原因

又以悲夫古书之不存以（之）悲夫古书之不存省略句

此所以学者不可以不深思而慎取之也判断句

五、作业设计

1．诵读全文

2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

登泰山记教案三课时 · 第14篇

【活动目的】

１、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。

２、学习因事见理、叙议结合的写作方法。

３、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。

【活动重点】

理解本文的精神实质，培养学生的良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。

【活动用具】

１、多媒体课件。

２、朗读录音磁带。

３、补充的相关资料。

【活动时间】

90分钟。

【活动步骤】

一、导入新课，多媒体助读

１、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。

２、作者简介：多媒体课件展示。

３、了解时代背景：多媒体课件展示。

二、活动之一：朗读活动

１、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。

２、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。

３、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。

三、活动之二：学习课文，积累文言知识

１、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。

２、学生记下学习过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。

３、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。

四、活动之三：小组合作探究

１、总结性学习活动：

⑴课文中疑难字词句的积累学习。

⑵文中出现的'文言句式的归纳学习。

⑶小组学习中还存在的新问题记录。

２、探究性学习活动：

⑴本文主旨可用哪一句话来概括？

⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？

⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？

⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？

３、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。

五、活动之四：班级交流

１、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。

２、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。

登泰山记教案三课时 · 第15篇

【教材定位】

《登泰山记》是部编版高中语文必修上册第七单元的第16课文的第二篇课文，这是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受泰山的壮美。

在阅读这篇课文的时候，我们要在读通、读懂的基础上，梳理文章的行文脉络。体会文章善于取舍，将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快的特点。

【素养目标】

1.了解姚鼐的生平及创作，了解“记”的文体特征，积累文化常识。

2.积累文言实虚词，疏解文意，理清本文思路。

3.欣赏精彩的写景片段，品读简明生动的语言风格，学习借鉴作者景物描写技法。

4.理解作者托物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。

【教学重难点】

体会语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。

【教学方法】

情景教学法、诵读法、合作探究法。

【教学过程】

一、情景导入

杜甫一首《望岳》带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习《登泰山记》。

二、知人论世

1.了解作者—姚鼐

姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

2.了解写作背景

乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。

3.解题

①“登”，即由低处向高处行进；

①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。

②“记”，古代一种散文题材。

4.了解“泰山”

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

5.了解文体

“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。

“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。

6.了解“桐城派”

清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。

三、初读课文，整体把握

（一）预习检查：

1.明确字音

汶水（wèn）济水（jǐ）徂徕（cúlái）

樗蒲（chūpú）绛皓（hào）

（二）初读课文，整体感知

【思考1】文章的行文线索是什么？

明确　以游踪为主线，以时间为辅线。

四、文本研究

【思考1】研读第一段

活动一：解释下列词语

①阳：山的南面

②阳谷：山南面谷中的水

③当：在

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

明确总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。

2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。

(1)阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

明确　“皆”。两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，句子显得顿挫有力。

【思考2】研读第二段

活动一：解释下列词语

①乘：趁，这里有“冒着”的意思

②限：界限，这里指城墙

③磴：石级

④循：顺着

⑤崖限：像门坎一样的山崖

⑥几：几乎

⑦负：背

⑧烛：照

⑨居：停着

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

明确记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。

(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

明确　“乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。

(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

明确　“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。

(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。

明确　“迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。

(4)苍山负雪，明烛天南。

明确　“负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩。

(5)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

明确　“照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

3.试概括这一部分景物的特点。

明确高峻、壮阔、雄浑。

【思考3】研读第三段

活动一：解释下列词语

①晦：阴历每月的末一天

②五鼓：五更

③极天：天边

④采：同“彩”

⑤绛皓驳：大红、白、杂色。

⑥偻：驼背

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

明确　集中描写泰山日出的动人景象。

2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。

(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。

明确　“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。

(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”

明确　“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。

3.试概括这一段描写了怎样的胜景？

明确作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。

日出前：大风扬积雪击面—亭东自足下皆云漫—云中白若樗蒱数十立者，山也。

日出时：极天云一线异色—须臾成五采—日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。

日出后：回视日观以西峰—或得日或否，绛皓驳色—而皆若偻。

从形状、色彩和光的'角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。

【思考4】研读第四段

活动一：解释下列词语

①行宫：皇帝出外巡行时居住的处所

②漫：磨灭

③失：缺失

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

明确介绍泰山的人文景观。

2.这一段列举了哪些人文景观，有何好处？

明确

(1)人文景观：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。

(2)好处：这样写可以表现泰山之历史悠久。

【思考5】研读第五、六段

活动一：解释下列词语

①圜：同“圆”

②罅：裂缝

活动二：问题探究

1.概括本段的内容。

明确介绍泰山的自然景观和做结。

【思考6】分析手法

活动：找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

明确①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

③“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

【思考7】读完这篇文章你有何感悟？

明确示例一：世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价。

【思考8】分析特点

1.桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。请诵读品味文章的前两段，解说作者在其中寄寓了怎样的内在精神——“神气”？

明确　在第一段中，泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。在第二段中，登山时间是寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。

2.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。

明确

①义理方面，不仅寄寓了“神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。

②辞章方面，全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。

③考证(考据)方面，写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。

【思考9】对比阅读

游黄山日记（徽州府）（节选）

徐霞客

初六日，天色甚朗，觅导者各携筇上山，过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰见群峰盘结天都独巍然上挺数黑级愈峻雪愈深其阴处冻電成冰坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾；从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝谳危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！

松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转，即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北，上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十文，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天虹。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处；四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都、莲花二峰最峻；其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。

余至平天矶，欲望光明顶而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则令日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后；下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。

问题：下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．黄山上的松树特点鲜明，树身不高而树形奇特，被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。

B．作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达天门。

C．智空和尚招待作者吃了粥，又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方，非常周到。

D．光明顶前有一块巨石，先伏后起，像是两截，在山坳里突出悬空，上面还长着怪松。

明确B

分析：“从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达天门”错误，结合文章第二段游踪可知，作者“循莲花峰而北，上下数次，至天门”，然后“凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也”，可见，作者是从莲花峰到天门，然后再到前海。

五、技巧点拨—分析本文的艺术特色

【任务引导】本文写景记游，始终围绕作者的活动进行，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，作者对整个流程的记述有条不紊，循序渐进。

【写法分析】分析本文的艺术特色

（一）章法严明，剪裁得当。

（二）善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

（三）用笔简洁，词语精当。

（四）句式多变，用此灵活传神。

六、明晰主旨

通过记叙自己在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了壮丽雄浑的泰山景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。

登泰山记教案三课时 · 第16篇

教学目的

一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

教学设想

一、安排两课时教学。

二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

教学步骤

作者介绍《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》。

桐城派和方苞

中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的'形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。

三、朗读课文，疏通文意

1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

长城之限——限：界限，这里指城墙。

遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

半山居雾——居：停留。

戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

极天云一线——极：尽，尽头。

绛皓驳色——驳：杂，错杂。

尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。

明烛天南——烛：名词作动词用，照。

3、进行比较，看谁画得准确。

四、理清文章思路让学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图。

1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

3、思路（板书）

交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿

综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

五、布置作业

1、巩固重点字词，完成练习二。

2、背诵课文。

3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？

登泰山记教案三课时 · 第17篇

【教学目标】

一、知识教育目标

1.了解龚自珍和写作背景。

2.掌握重点字词和句式。

二、能力培养目标

1.鉴赏托物言志的写法。

2.学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。

三、德育渗透目标

认识作者对清朝封建统治者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

【重点、难点】

托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。

语言揣摩。

【解决办法】

本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。

在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何统一在一起的。

【学生活动】

发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。

【教学步骤】

一、预习

借助注释和工具书，疏通课文。

二、导入

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的《已亥杂诗》脍炙人口。今天，我们学习他的一篇寓意深刻的散文——《病梅馆记》。

三、范读

放课文朗读录音，或教师示范朗读。

四、诵读

学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

五、疏解

ZWY73.cOm精品宝典:

登泰山记教案逐字稿 | 屈原列传第二课时教案 | 将进酒教案第二课时 | 荷叶圆圆教案第二课时 | 登泰山记教案三课时 | 登泰山记教案三课时

理解语言表层意思，理清行文思路。

第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但是，一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉！”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。

第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。

第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限。

教学时可用问题引导：

1.课文第一段中有一句话这样说：“文人画士之祸之烈至此哉！”这里的“此”指代什么内容？请用课文原句回答。

——“而江浙之梅皆病。”

[按]学生如不能准确回答，教师可引导学生认识此句前冒号的作用，并明确：冒号表示对上文的总结，说明文人画士的“孤癖之隐”所造成的`恶果是“鬻梅者”以“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”来赚大钱，而这种摧残梅花的恶劣行径，就必然导致了“江浙之梅皆病”的恶果。

2.为什么有人会将文人画士的“孤癖之隐明告鬻梅者”让其赚大钱呢？文人画士的“孤癖之隐”是什么？

——因为文人画士喜欢“夭梅病梅”却不敢“明诏大号”地用此时尚去“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅，而“蠢蠢求钱之民”却不能想到这一点。文人画士的“孤癖之隐”概括起来就是：以“夭梅病梅”为时尚，并想以此来“绳”天下之梅。

3.“文人画士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有没有具体的内容？

——它的，它们的。文中有具体的内容，如：“或曰：……密则无态。”

4.面对“江浙之梅皆病”的社会现象，作者的表现是什么？

——泣疗贮

[按]此问学生如不能准确回答，教师可引导学生运用辨析筛选的方法选出上述三个字，并明确：此三字乃作者同情梅、疗救梅、保护梅的行动和决心，其行其志令人称许。

5.从文中看，作者疗梅的具体办法是什么？

——纵、顺、毁、解、复、全（板书）

纵观全文，我们可以看出文章是从哪两个方面来记病梅馆的？

——是社会方面对梅的摧残、扭曲；一是作者对梅的哀痛、疗救。这正是全文的基本内容。

六、熟读

学生熟读成诵。

七、作业

1.辨析下面多义词的词义。（课后练习二）

[使]

又不可以使天下之民斫直，删密，锄正（让，命令）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

人皆得以隶使之（使唤，驱使）

秦王使使者告赵王（派，命令）

[病]

君之病在肌肤，不治将益深（疾病，重病）

予购三百盆，皆病者，无一完者（有病）

以夭梅病梅为业以求钱也（使……病）

向吾不为斯役，则久已病矣（困苦）

君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

[解]

悉埋于地，解其棕缚（解开，解下）

后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）

有不解处，望请其指教（明白，理解）

太后之色少解（缓和）

[本]

予本非文人画士（本来，原本）

故有舍本而问末者耶（根本，基础）

抑本其成败之迹，而皆自于人欤（考察，推究）

[穷]

穷予生之光阴以疗梅也哉（使穷尽，用尽）

四时之景不同，而乐亦无穷也（完结.终了）

问其深，则其好游者不能穷也（走到尽头）

穷且益坚，不坠青云之志（不得志）

登泰山记教案三课时 · 第18篇

教学目标

1、了解话剧有关知识

2、通过鉴赏语言，熟悉剧情，揣摩主要人物周、鲁的内心情感，感知、评价“相逢”部分的戏剧冲突。

3、理解作品的价值判断和审美取向；深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。

教学重点：立足剧本，鉴赏语言；走近人物，体会情感；

教学难点：体会人物的内心情感，把握作品的时代意义。

课时安排：一课时

教学过程

一、导入

上节课，我们在激烈的的戏剧冲突中认识了一个善良美丽而又不屈的灵魂，今天我们一起来欣赏一部20世纪30年代名噪一时的话剧名作《雷雨》，这部戏是戏剧大师曹禺的成名之作，为世界文学长廊留下一位不朽的人物形象——周朴园，这又是一个怎样的人物形象呢？带着这个问题我们一起走进《雷雨》。

二、作者简介源：

曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。

三、戏剧知识再介绍

戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。西方戏剧即指话剧。在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称，也常专指话剧。世界各民族的戏剧都是在社会生产劳动和阶级斗争的基础上，由古代的歌舞、伎艺演变而来。后逐渐发展为由文学、导演、表演、音乐、美术等多种艺术成分组成的综合舞台艺术。按结构规模可分为独幕剧、多幕剧；按语言表现形式可分为话剧、歌剧；按题材和年代可分为悲剧、喜剧、正剧、现代剧、历史剧等。

四、《雷雨》故事情节

雷雨反映的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾。周朴园是个这个大家庭的统治者，其妻繁漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女鲁四凤。出于嫉妒，繁漪通知鲁四凤的.母亲鲁侍萍把她领走。鲁侍萍正是三十年前被周朴园引诱，而后又被遗弃的侍女，她是周萍的生身母亲，而被她带走的儿子鲁大海又在周朴园的矿上做工，做为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍、四凤知道他们之间原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，鲁四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救鲁四凤不幸也送命，周萍也开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。

五、互动探究

1、把握戏剧冲突

解说：戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突，它是戏剧的灵魂，那么，课文节选部分，周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人？矛盾的实质是什么？

明确：周鲁两家的冲突

第一场：周朴园同鲁侍萍的冲突

第一层：周朴园认出鲁侍萍的经过（相遇述旧怨）

第二层：周朴园认出鲁侍萍的态度（相认生新恨）

第二场：周朴园同鲁大海的冲突

2、学生表演

现在让我们来欣赏一下几位同学对课文节选部分中的第一场的表演吧，有请他们（掌声响起）

明确：对学生的表演作出评价，鼓励并指正。

六、作业布置

用自己的话来分析周朴园的人物形象。

七、教学反思

通过本次试讲，我觉得本堂课的成功之处在于：课堂环节比较紧凑，有效地抓住了教学目标，通过动作与朗读、表演、想象相结合的方式让学生感受《雷雨》中矛盾冲突。本堂课也存在不足：

1、对学生的关注力不够，未能充分体现学生的主体性；

2、教学环节虽完整，却不能够与学生更好的联系在一起；

3、学生讨论的环节较少，思考的时间相对来说留的时间也比较少。

通过本次授课，我也认识到自己在教学方面的许多不足，在今后一定踏实钻研教学内容，同时也提升自身能力。

登泰山记教案三课时 · 第19篇

设计意图

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

设计提要

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：

1、由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生;

2、从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路;

3、讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授;强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

设计实施

1、层层对比揭秦过。

[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：

(1)将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来;

(2)按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含(1)其余三项对比的句子;

(3)说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

[明确]

(1)四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。

(2)“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比;“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后以六合为家……何也?”这是最强大的.秦与最弱小的陈涉相比。

(3)从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目;用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考;紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

[板书]

2、攻守势中看兴亡。

[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实;然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

[明确](1)“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”;“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

(2)第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

(3)兴：“秦人拱手而取西河之外;强国请服，弱国入朝;鞭笞天下，威振四海。”亡： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施;“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”指采取种、种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章;阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

[板书]

3、秦过为鉴可治国。

[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

[明确](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

(2)执敲扑而鞭笞天下。

(3)百越之君俯首系颈，委命下吏。

(4)士不敢弯弓而报怨。

(5)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。

(6)信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

[板书]

[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

高一语文《过秦论》原文

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

秦王既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函为官;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

登泰山记教案三课时 · 第20篇

【学习内容分析】

《迢迢牵牛星》是普通高中课程标准实验教科书粤教版必修一的第17课。这首诗短小精悍、通俗易懂，而且朗朗上口，很能代表《古诗十九首》的整体风格。本诗借牛郎和织女相思而不得团聚的哀怨，表达对东汉末年社会观念和社会环境对百姓所造成伤害的委婉控诉。

【教学目标】

课程标准：理解诗句的意思，有感情地朗读诗歌，品味“终日不成章，泣涕零如雨”的情感。

知识与技能：深入挖掘并体悟诗歌情感的成因，训练“旧瓶装新酒”“缘事而发”的写作技能。

过程与方法：通过品读诗歌，让学生体会诗歌的情感；通过比较阅读，深入挖掘并体悟情感的成因；训练写作技能。

情感、态度与价值观：丰富学生的情感，树立积极的爱情观。

【教学重点及解决措施】

通过品读诗歌和比较阅读，引导学生感受诗歌的情感美。

【教学难点及解决措施】

通过启发和引导，培养学生的探究学习能力和写作能力。

【教学设计思路】

首先，运用多媒体、插图创设情境，请学生讲述民间流传的牛郎织女的故事，拉近学生与课文的距离。

接着，通过抑扬顿挫、声情并茂的朗读，帮助学生体会诗歌的节奏美和情感美，对学生进行有效的语感训练。

然后，通过比较阅读，对诗歌情感的成因进行挖掘，训练“旧瓶装新酒”的写作思维。

【理论依据】

根据新课标的精神，站在素质教育的角度，结合本教材的特点，情境促读，读中悟情；提高阅读和写作能力。

【教学准备】

多媒体课件。

【教学学时】

2课时。

【课堂教学流程】

第一学时：

一、激趣导入

1.同学们，牛郎织女的传说是我国流传非常久远的故事，历代文人都借助这个传说创作了很多影响深远的.文学作品，其中有诗

有词还有电影。而我们今天要学的也是以牛郎织女故事为题材的诗歌。在学习课文之前，我想请同学来重温一下这个浪漫的爱情

故事……

2.在同学们演说故事的基础上，老师补充牛郎织女的文学掌故，先有先人对星宿命名，后有神话，而后有传说。从《诗经小雅大东》到西汉《汉宫阙疏》无情节的记载，再到东汉的《迢迢牵牛星》。

二、整体感知，带入情境

（一）读诗歌，品故事

1.齐读诗歌，然后自读，用诗句回答幻灯片上的问题。

本诗的主体？（皎皎河汉女）

主体在做什么？（纤纤擢素手，札扎弄机杼）

做得怎么样？（终日不成章，泣涕零如雨）

为什么？（盈盈一水间，脉脉不得语）

明确主题：夫妻咫尺天涯，无法团圆的悲苦。

2.谁能将织女的这种悲苦泣涕朗诵出来？（学生个人朗诵，教师点评，再教师范诵）

（二）深入探究

设问：牛郎星和织女星到了《迢迢牵牛星》就有了故事，有了情节。可是东汉文人为什么要将故事编成这个样子呢？跟当时的社会现实有关系吗？

明确：东汉末年，大一统帝国分崩瓦解，豪杰并起，混战连年，百姓流离失所；传统的婚姻门第观念使有情人难成眷属（联系《孔雀东南飞》）。

三、比较鉴赏，启发思维

1.幻灯投影秦观《鹊桥仙》，赏析并设问：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》相比，就立意上来说，你更喜欢哪一首，为什么？

明确：这两首诗词的主要不同点在于文本所体现的情感态度，《迢迢牵牛星》是悲苦哀怨的，而《鹊桥仙》是积极坚强乐观的。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表达出词人对爱情的珍视和坚守，因此对于现代人而言，秦观的爱情观更有高度，更有指导意义。

2.写作引导：由这两首诗词我们可以看出，对于同一种题材，我们可以根据现实和个人情感表达的需要加以改编和利用。这种写法叫“旧瓶装新酒”或“故事新编”。

3.投影欣赏我省2002年高考优秀作文《孔雀东南飞》。

四、写法迁移，自主创作

1.思考交流：如果结合我们的社会现实，让你新编牛郎织女的故事，你会怎么构思？

（学生小组讨论，自主发言交流）

2.作业：在同学交流的基础上，打开思路，结合社会现实新编牛郎织女的故事。题目自拟，字数不限。（学生作文附后）

五、总结

《古诗十九首》里的古典诗歌，都比较通俗，比较容易上口，很好读。建议同学们把十九首诗歌找出来读读。但读文学作品，应着眼于提高我们的阅读和写作能力。因而，在阅读过程中，我们应将“品―悟―写”三者结合起来，积极开动脑筋，将作品往深处挖掘，丰富我们的思维和素养；积极动笔创作，增强我们作文的生命力。

第二学时：

学生习作点评。

附：学生优秀习作

牛郎织女的今世缘

高一（3）班陈施敏

终日不成章，泣涕零如雨。

“唉”织女轻蹙眉，微摇头，移出琉璃榻，叹道：“现在天国大兴工业，空气质量每况愈下，听说人间还好，何不下凡一游？”打好了如意算盘，擦了擦被废气熏出的涕泪，翩翩而去。

可是由于劳累，飞了没多久，头一晕，便失去重心，从高空直坠下来，掉进了牛郎家的牛奶池里洗了个牛奶浴。都说女孩子出浴时是最迷人的，可织女的小样别提有多狼狈了，把农庄里一人数牛吓得够呛。

那人就是牛郎。这小子经过无数的摔打跌爬，总算有了点成绩。可是命运老爷见不得他功成名就，硬是把他经营得火红的牛奶加工一条龙给搞砸了。咋搞的？很简单，就是往牛奶里加了点三聚氰胺，再把牛奶售给“三鹿”公司加工成奶粉，营销全国各地。可命运老爷下手狠了点，以致牛郎债台高筑，每天唉声叹气，不知如何是好，天天没事干就去挤牛奶，牛奶把牛奶池都装满了，他就去跟老奶牛聊天。老奶牛告诉他：“你别愁，你的Mr Right将要到来，一切会好的。”于是，牛郎天天拿着小板凳，坐在屋里等命中人，躲避债主。

牛郎回过神，大喝一声：“你是谁？你以为这是卖广告啊？难道‘樱雪’公司找你拍牛奶浴广告吗？！”

织女抹了抹脸上的牛奶，弹了弹头上的奶滴，没好气地说：“你说什么？拍什么广告？”说话间，已恢复当初亮丽而淑婉的模样，牛郎被惊艳了一番。好歹牛郎也是一代美貌胜潘安，两人在几秒之内沦陷，坠入了情网。

牛郎向织女说清了现况，怕养不起她。织女摆摆手，说：“我会让你东山再起的！”

织女说到做到，靠着标致的模样，参加了选美大赛，连晋数级，登上了冠军宝座。接着电影公司、电视剧导演、著名明星公司纷纷向她伸来橄榄枝，当粉丝问她的保养秘诀时，织女微笑：“因为我喝牛郎家的牛奶，所以我长这么美。”

霎时，牛郎家的牛奶销量大增，牛郎不仅还了巨债，分公司还一开再开。可是，好景不长，王母家刚安装了数字电视机顶盒，看见了织女俏丽的模样，于是，立即遣天兵天将织女抓了回去。

牛郎那个悔呀！因为天天处理公司的业务把织女给忽略了，让王母有机可乘。牛郎决定暂停业务，把织女抢回来。

王母娘娘看见牛郎追上来了，就取下银簪，在天际划出了一条银河。牛郎哈哈笑：“你土不土啊！多少年了，你还用这招？翟志刚同志，麻烦你加快点速度。看！那就是织女，漂亮吧？能否抱得美人归，就全靠你了。”翟志刚点点头：“保证完成任务！”

在王母娘娘的惊叫声中，牛郎与织女搭着火箭回到地球。

后来，王母娘娘不想后世人说她没有用，就遣人做了两个玻璃人像，在银河两岸遥遥相望，命名为牛郎织女星……

此篇习作读来天马行空，诙谐搞笑，虽然有点无厘头，但又充分显示了小作者对现实的洞察力和作文的想象能力。将牛郎和当今的牛奶行业联系起来，将织女与当今的选美风拉上关系，可谓是天衣无缝，令人拍案叫绝。搞笑之余，那种隐隐的现实批判力留给读者广阔的想象空间。

【教学反思】

《迢迢牵牛星》这一课，文本很短，如果采用传统的教法，着重对诗歌本身进行赏析的话，课堂就很难有深度。因而我就自创了“品―悟―写”三位一体的授课方式。对于这么短小精悍的诗歌来说，极大地增加了课堂的容量，进一步挖掘了深度。既深入了文本，又引导学生树立健康积极的爱情观，多方面地训练了学生的语文能力，实现了新课标的三维目标。事实证明，这一节课打开了学生新的写作思维，很多学生都创作了有现实针对性的新牛郎织女故事，激发了他们无穷的创造力。个人认为，这一课上得很高效，对自己的教学也很有指导意义。

登泰山记教案三课时 · 第21篇

【教学目标】

1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。

3、理清思路，背诵第三段。

4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

【教学重难点】

1、从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

2、“其”“之”“以”等词的用法。

3、背诵第三段。

【教学安排】

2课时

第一课时

【教学内容】熟读课文，疏通文意。

一、解题导入

记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。

以前我们写游记主要写哪些内容?

学生答。

这篇游记通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理。

二、研读第一段

1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句：

一词多义：

A.“卒”：死。“卒葬之”。

B.“文”：①碑文，整篇文章，“其文漫灭。”②文字，“独其为文”。

C.“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。

D.“极”：尽，尽情享受。“极夫游之乐”。

词类活用：

A.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词，“始舍于其址”。

B.“名”：①命名，称呼;名词活用为动词，“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

C.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

判断句

①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。

②表示因果关系的复合判断，“者”除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。

这些词语的掌握揉进翻译疏通课文时。

2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

三、研读第二段

1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

2、探讨：第二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中的对比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比：“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”

②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;

③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;

④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

作用是为第二部分的议论作铺垫。

3、作者游洞后出来后的心情怎样?“后悔”为什么后悔?因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

四、研读第三段

1、指名朗读、口译第3段。注意下列字句：

①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用

2、问题探讨：

①作者说“不能至”是指什么说的?(不能至洞的深处，不能见“非常之观”。)

②这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?(因为已经“尽吾志”了。)

③“尽吾志”是什么意思?(为实现自己的愿望作最大的努力。)

总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的.生活学习谈一下。

五、研读第四段

1、指名朗读、口译第4段。

这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。(前面的描写为后面的议论埋下伏笔。)

2、问题探讨：写这些仆碑表达了作者什么观点?(治学必须“深思慎取”)

思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

六、研读第五段

自读，归纳写了什么?

七、小结

1、考证山名

2、游前洞后洞

3、感慨“尽吾志”

4、学者要深思而慎取

5、同游的人，时间，署名。

八、作业

熟读课文。

第二课时

【教学内容】问题探究，理解主题与写法;积累文言常识。

教学过程

一、检查课文朗读

二、探究问题1：王安石游褒禅山有什么收获?这些收获是依据什么得来的?

学生自读课文，先独立思考，再交流讨论。

三、归纳总结：

一边归纳，一边讲解词句。注意学生可能遗漏“深思而慎取”这个要点，可以还有什么收获来启发全面归纳。

缘由(叙述) 收获(议论)

有怠而欲出者，遂与之俱出故非有志者不能至也

余之力尚足以入然力不足者，亦不能至也

不出，火且尽;火尚足以明也无物以相之，亦不能至也

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之

盖音谬也;古书之不存，后世之谬其传学者不可以不深思而慎取之也

而莫能名者，何可胜道也哉

强调：前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

四、探究问题2：王安石由游褒禅山而得到的这些收获，对你有什么启发?

学生独立思考，再交流发言。

强调：治学好比游山，都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

五、归纳文言常识

(多数贯穿在疏通文意中讲解，重点归纳“其”、“以”及“之”的补语标志用法，固定结构、判断句、所以、于是、至于等)

六、作业：练习背诵第三段。

登泰山记教案三课时 · 第22篇

【学习目标】

1，继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象，虚词“以”“其”的意义用法。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、理解课文“尽吾志”主旨，借鉴古人智慧。

【学习重点】目标1、2

【学习方法】诵读法，讨论法

【学习时数】2课时

（一）导入新课：

教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

这类文章有何特点？

明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

（二）整体感知

1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

提示：（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

3、掌握大意（多媒体板书）

讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

（三）基础梳理

（见学案。梳理学案上的文言基础知识）

词类活用：

1.始舍于其址。舍：

2.名之曰褒禅。名：

3.有泉侧出。侧：

4.问其深，则其好游者不能穷也。深：

5.好游者亦不能穷也。穷：

6.而其见愈奇。见：

7.盖其又深，则其至又加少矣。至：

8.火尚足以明也。明：

9.不得极夫游之乐也。极：

10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：

11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：传：名：

归纳;分析以上词类活用，你得出那些规律？

1、名词活用为动词：处于谓语动词的位置（如1）；前面有能愿动词（如11）。

2、名词作状语：前面有主语，后面有动词（如3）

3、形容词用作名词：处于主语和宾语的位置（如10）

4、动词用作名词：处于主语或宾语位置；前面有“其”。

多义词：

1.道

①有碑仆道

②师者，所以传道受业解惑

③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

④何可胜道也哉

⑤策之不以其道

2.盖

①日初出大如车盖

②盖失强援，不能独完

③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海

④盖其又深，则其至又加少矣

3.文

①独其为文犹可识，曰“花山”

②不以木为之者，文理有疏密

③属予作文以记之

④文过饰非

4.乃

①以其乃华山之阳名之也

②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也

③良乃人，具告沛公

④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出

5.其

⑴始舍于其址。

⑵以故其后名之曰褒禅。

⑶距其院东五里。

⑷以其乃华山之阳名之也。

⑸其文漫灭。

⑹独其为文犹可识曰“花山”。

⑺其下平旷，有泉侧出。

⑻问其深。

⑼则其好游者不能穷也。

⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

⑾然视其左右，来而记之者已少。

⑿盖其又深。

⒀则其至又加少矣。

⒁既其出。

⒂则或咎其欲出者。

⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

⒄以其求思之深而无不在也。

⒅其孰能讥之乎？

⒆后世之谬其传而莫能名者。

归纳：请把以上“其”的用法归类，归纳其有哪些用法？

1、第三人称代词“他”“他的”

2、第一人称代词“我”。

3、语气副词，表反问语气“难道”（如18）；语气副词还有其他用法，如推测语气“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望语气“一定”，如：尔其勿忘乃父之志。

6、以

（1）以故其后名之曰“褒禅”。

（2）所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也

（3）由山以上五六里，有穴窈然（而，连状）

（4）.余与四人拥火以入（连状）

（5）.方是时，余之力尚足以入（连状）

（6）.火尚足以明也。（连状）

（7）以其求思之深而无不在也

（8）夫夷以近,则游者众……

（9）有志矣，不随以止也。然力-----

（10）至于幽暗昏惑而无物以相之

（11）余于仆碑，又以悲夫古书之不存

归纳：请把以上“以”的用法归类，归纳有哪些用法？

1、介词“因为”（1）（11）

2、连词“因为”（2）

3、连词，表目的“来”（4）（6）（5）（10）；相当于“而”（3）（8）（9）

古今异义：

1.比好游者尚不能十一。

古义：

今义：

2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义：

今义：

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：

今义：

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：

今义：

5.于是余又叹焉。

古义：

今义：

特殊句式：

1.有志与力，而又不随以怠。

2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。

3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

5.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。

重点翻译句：

1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

3.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔

（四）品读课文

1、研读第一段。

学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的`字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

原因：为后文的议论埋下伏笔。

2、研读第二段。

先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

3、研读第三、四段。

（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng，思考：本段主要写了什么？

明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

学生自由朗读，思考：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

提问：这一段主要写了什么？

明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

小结：

3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“f”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

（五）相关资料：

作者介绍：

王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

时代背景资料：

公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

板书：

《游褒禅山记》

积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）

1、2段（记叙）游山的经过。

3、4段（议论）游山的心得：

成功的条件——“志”、“力”、“物”，关键是“志”一、体现语文学科的工具性。

登泰山记教案三课时 · 第23篇

教学目的

一、知识目标

1．理解文言词语：阳、谬、咎、极、于是、夷、非常、观、至于、相、焉、穷、尽、其等。

2．辨析词类活用：动词用作名词、形容词用作动词以及词类活用和词的兼类的区别。

二、能力目标

学习本文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

三、德育目标

认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。

重点、难点、疑点及解决办法

重点：对课文字词句的准确把握。

难点：认识治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度。

解决办法

1、了解作者，了解作者所生活的时代。

2、对注释，疏通文意，教师指导。

学生活动设计

一、课前预习

1．借功课下注释，朗读课文，了解其意。

2．注意课文生动语句的赏析。

3．归纳文意，疏通结构。

二、课内采用出题，学生自讲，教师总结的方式

课时安排

两课时（疏通一课时）

教学步骤

教学要点

本文所体现的杂记类散文因事明理、叙议结合、前后紧密相扣的写法。

教学内容

一、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

提示：

写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的.文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

二、第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

提示：

略写前洞（不到二十个字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：① 前洞的平旷与后洞的幽深对比；② 前洞“ 记游者甚众 ”与后洞“ 来而记之者已少 ”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。

三、文章第三段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？

提示：

用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客观条件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是本段的中心，也是全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。

四、在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？

提示：

作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

五、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？

提示：

表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一共同点来展开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。

完成课后练习（略）

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